第8课 中国古代的法治与教化课件（21页）.pptxVIP

第8课中国古代的法治与教化;课堂导入;一、先秦时期的德治与法治;2、法治思想的渊源

（1）夏商周：夏《禹刑》，商《汤刑》，周《九刑》。

（2）春秋时期：郑国子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。

3、特点：夏商重刑轻德，西周明德慎刑。;（二）春秋战国时期：德治与法治之争;3、儒家的德治思想

（1）教化思想：主张德治，通过道德礼义教化民众。

（2）理论来源：人性善

（2）代表：

①孔子：为政以德；节用而爱人，使民以时，不要过度消耗民力

②孟子：施仁政于民，省刑罚，薄税敛；民为贵，社稷次之，君为轻。

（3）影响：

①积极：儒家重视民生与民意,民本思想发展。

②消极：不适用于兼并战争激烈的战国时期。

;4、法家的法治思想

（1）教化思想：主张法治（“以法为教”、“以吏为师”）

（2）理论来源：人性恶

（3）代表：

①商鞅：变法保护新兴地主阶级利益（颁行法令，奖励耕战）

②韩非：君主要以法、术、势驾驭臣下；赏罚分明；

（4）影响：

①积极：法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主集权的愿望。

②消极：严刑峻法，易造成暴政。;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;2、魏晋——律令儒家化

（1）原因：汉武帝以后儒家思想成为主流，儒家知识分子以经注律。魏明帝设律博士，专用儒家思想解释律令，进一步推动律令儒家化。

（2）表现：

法律以亲属之间的尊卑