第8课 中国古代的法治与教化课件（22页）.pptxVIP

獬豸（独角兽）;第8课中国古代的法治与教化;概念解析;一、先秦时期的德治与法治;（1）夏《禹刑》、商《汤刑》、周《九刑》，这些都是习惯法。;3、德治与法治之争的表现：儒法之争;实质：在王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏背景下，诸侯国君们寻求理想治国道路之争。;1.秦汉;妻悍而夫殴笞之，非以兵刃也，虽伤之，毋罪。妻殴夫，耐为隶妾

子贼杀伤父母，奴婢贼杀伤主、主父母妻子，皆枭其首市。

盗臧直过六百六十钱，黥为城旦舂；六百六十到二百廿钱，完为城旦舂；不盈二百廿到百一十钱，耐为隶臣妾；

盈百一十到廿二钱，罚金四两；不盈廿二钱到一钱，罚金一两。;2.魏晋——律令儒家化的发展;唐初：律删繁就简;根据材料并结合所学，概括《唐律疏议》的特点，说明其被视为中华法系确立标志的原因。;①提倡礼治：开元二十年（732年）颁行《大唐开元礼》，分吉宾军嘉凶五礼，是一部体系庞大、体例严谨内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成;三、宋元明清时期的法律与教化;背景：南宋后期程朱理学逐步建立统治地位

传播方式：控制教育与科举，通过授徒、书院讲学，深入族规、家训

表现：朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范;①创立：宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。

北宋吕大钧是乡约的创造者，其撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本，是我国最早的成文乡约