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- 2026-09-14 发布于北京
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长桑君脉学
第一章第十一讲气精“冲气以为和”产物?
气精往来化生,化生的“中和”之“物”之物有不同“形态”:
一、亲于地则有质有形,如五脏六腑;
二、亲于“中”则有质无形,如津与液(津液也是一对相反相成的“
物”),
三、亲于天则“无质无形”,如魂魄。
此为气精化生“二用”时“兼三才而两之”生出的三对新“东西”。
形而下为之“物”,形而上为之“气”,人是形而下和形而上的“复合体”。
“津液”处于二者之间,降之则为“液”,升之则化为“元气”,故失津则元
气先亡,上窍不明;失液则血脉先虚,五脏枯萎。水精四布,津液下
行。
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