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曾巩《刑赏论》原文及翻译译文

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1、曾巩《刑赏论》原文及翻译译文

曾巩《刑赏论》原文及翻译曾巩

原文：

《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附

轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪;有细功者，其

赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？

夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者

易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。

以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交

修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功

也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其

罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉?然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以

疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观

听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果

有其通，与周与明而不敢以为察也。必日罪疑矣而过刑，则无罪