;目录;学习目标;时间;;泱泱华夏,幅员万里,人口亿计。何以凝聚民心、稳定社稷?是恃严刑峻法以慑众,还是凭礼教德化以育人?这不仅是古代统治者的治世之问,更是中华文明中关于秩序与人心的深层思考。;法治:中国古代法治有着“法自君出”的特点,突出君主的无上权威,皇帝的言行就是法律,所以,法家的“法治”是“君权至上”、“国权至上”的法治。;夏朝;2.德治与法治之争的背景;法律是维护贵族统治的工具,法律不公开,贵族拥有解释法律的特权、免于刑罚的特权。;1.公元前536年,代表庄正醇厚的三代理想的叔向反对子产“铸刑书”,认为“礼”的尊严在于其不成文,让人日用而不知,提出“国将亡,必多制”。子产则以“吾以救
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