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熊十力哲性诗学：传统与现代交融下的诗学新探

一、引言

1.1研究背景与意义

熊十力，这位中国现代新儒家的开山鼻祖，在二十世纪的中国思想界宛如一座巍峨耸立的高峰。他出生于社会急剧变革的晚清时期，亲身经历了旧秩序的崩塌与新思潮的冲击。在西学东渐、传统文化遭受严峻挑战的时代背景下，熊十力以传承儒家学脉、光大传统文化为己任，倾其毕生心血构建独特的哲学体系。

他的哲学思想以“体用不二”“翕辟成变”“本心即性”等核心观点为基石，对宇宙、人生、社会等诸多重大问题进行深度思考，在哲学领域建树卓越，被张岱年先生盛赞其学术思想的深沉渊奥不逊色于海德格尔。其代表作《新唯识论》更是被誉为20世纪中国哲学界最具原创性的哲学著作，宛如一颗璀璨的明珠，在哲学的浩瀚星空中熠熠生辉，为中国现代哲学的发展开辟了崭新的道路，影响深远。

熊十力的哲学并非孤立的思想体系，与中国诗学有着千丝万缕、不可分割的内在联系。从根源上讲，二者都深深扎根于中国传统文化的肥沃土壤，深受儒道思想的浸润滋养，以对生命、宇宙的深刻感悟为核心。熊氏哲学以本心为根基，高度重视生命，将宇宙人生视作一个统一的大生命，这恰恰与中国诗学的显著特点相契合，如“诗言志”“感物吟志”等诗学观念，都体现出对生命情感的抒发和对宇宙万物的感怀。

在熊十力的哲学体系里，宇宙万物的本体与诗歌的本体具有一致性，均源于“本心”。他特别强调的“本体即工夫”，