二轮复习语文文言文与修辞手法专项练习题含解析.docxVIP

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  • 2026-09-17 发布于河南
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二轮复习语文文言文与修辞手法专项练习题含解析.docx

二轮复习语文文言文与修辞手法专项练习题含解析

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一、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成后面题目。

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

子非三闾大夫欤?予非三闾大夫欤?是则言者有失也,诋我者有隽也。昔者庄生云:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”故以为非之非,同乎是非。彼是莫得其偶,谓之道。故曰:“道即是非,是非即道。”是以圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时也;不贵尺之璧,而重寸之金,命也。

今夫士之治国也,能抟埴者,用不抟埴者;能穿杨者,用不穿杨者。故曰:“圣人之用天下也,为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”昔者管仲相齐,以尊卑为次,以爵赏为纲,故齐之治,由管仲也。及子产相郑,以政令为要,以贤能为先,故郑之治,由子产也。夫是故,圣人之治国也,犹时雨化之,民皆悦之,如春阳之温,如时雨之泽。故曰:“道之与圣人也,若川之与海。”今王之治齐,独非时雨化之乎?其施与之厚,礼之以礼。今子之治楚,独非春阳之温乎?其施之于民,厚于王,然而不治者,其故何也?

(节选自韩愈《原道》)

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