原创力文档《庄子?人间世》选段今译：颜回请行卫国，孔子论处世之道
【原文】
颜回见仲尼，请行。曰：奚之？曰：将之卫。曰：奚为焉？曰：回闻卫君，其年壮，其行独；轻用其国，而不见其过；轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。回尝闻之夫子曰：治国去之，乱国就之，医门多疾。愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！
【今译】
颜回拜见孔子，请求出行。孔子问：要去哪里？
颜回答：准备前往卫国。
孔子又问：去做什么？
颜回答：我听说卫国国君年富力强，行事专断；轻率治国却从不察觉过失；轻率让百姓赴死，国中死者多得像大泽里的焦草，百姓已走投无路。我曾听先生说：治理有序的国家应远离，动乱的国家应前往，就像医者门前多病人。我想按您的教导思索治国方法，或许能让卫国痊愈吧！
【原文】
仲尼曰：嘻！若殆往而刑耳！夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
【今译】
孔子叹道：唉！你这一去恐怕要遭刑罚啊！大道忌讳驳杂，驳杂就会头绪繁多，繁多就会自扰，自扰就会陷入忧虑，忧虑缠身便无可救药。古代的至人，先让自己的道心稳固，再去帮助他人。若自己的道心尚未安定，哪有精力去纠正暴君的行为！
【原文】
且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
【今译】
你可知道德行败坏和巧智滋生的根源？德行败坏源
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