中外哲学中理在气先与理念论比较—基于中国朱熹理气论与柏拉图理念论规范分析.docxVIP

中外哲学中理在气先与理念论比较—基于中国朱熹理气论与柏拉图理念论规范分析

第一章全景式宏观概念界定、多维辨析与全球战略范式演进

纵观整个人类文明的思想演进历程，本体论作为哲学大厦的拱顶石，始终承担着为人类认知世界与改造世界确立终极根据与合法性根基的神圣使命。无论是东方文明轴心时代以降逐步成型并趋于严密的天道义理之学，还是西方文明自古典希腊发轫并经由近代哲学革命不断焕新其表达形态的形而上学传统，都在不约而同地试图回答一个最为根本、也最为棘手的元问题：究竟何者为先，何者为后；究竟何者为本，何者为末；究竟何者为体，何者为用。这一看似纯粹的思辨游戏，实则构成了人类一切知识体系得以自我奠基、社会秩序得以自我建构、伦理规范得以自我辩护的隐秘源头。倘若抽离了这一本源性追问，则一切后续的自然科学探索、社会科学的精细分殊、以及伦理学的价值立法，都将不可避免地沦为悬浮于半空之中的无根浮萍，失去其内在的庄严与说服力。基于此种深沉的学术自觉，本研究将审慎地把聚焦点投向中外哲学本体论谱系中两个最具典型意义、同时也最具理论张力的核心范畴——中国宋明理学之集大成者朱熹所精心构筑的理气论体系，以及西方古典哲学之开创者柏拉图所系统阐发的理念论学说，并在二者的深度对话与碰撞中，尝试提炼出一套具有跨文化比较视野、能够穿透具体历史语境而直抵哲学内核的规范分析范式。

从历史唯物主义的宏观视角出发，朱熹理气论与柏拉图理念论