中外哲学中性情论与情感主义比较—基于中国儒家性情说与休谟情感主义规范分析.docxVIP

中外哲学中性情论与情感主义比较—基于中国儒家性情说与休谟情感主义规范分析

性情论与情感主义的跨文明对话：基于中国儒家性情说与休谟情感主义的规范发生学比较研究

在人类思想史的漫长演进历程中，关于道德本源、情感与理性之关系的拷问，始终是横亘在东西方哲学苍穹之下最深邃、最具张力的核心命题之一。当我们将审视的目光投向轴心时代以降的中西文明范式时，会惊人地发现，尽管地理阻隔与文化基因截然不同，但两个古老的智识传统却不约而同地触及了性情这一关乎人之本质与伦理秩序的终极范畴。中国先秦儒家自孔子性相近也，习相远也的幽微发端，历经孟子性善与荀子性恶的激烈辩难，至汉唐诸儒的融合重释、宋明理学的精微洗炼，始终在性与情这对既相互对峙又紧密缠结的概念中寻找道德形而上学的稳固支点；而自近代欧洲经验主义哲学的繁茂枝叶中萌蘖，由大卫·休谟以惊世骇俗之姿系统化阐发的情感主义伦理学，则将情感从理性主义的从属附庸地位中彻底解放出来，确立了激情与情感作为道德判断与价值规范之终极裁决者的不可撼动之地位。这两套诞生于截然不同的历史地理空间、依托于差异悬殊的语义编码体系、回应着异质性极强的社会历史语境之哲学叙事，在二十一世纪全球化语境与人工智能伦理重构的当代映照下，正展现出跨越时空的惊人同频共振与深层互鉴潜力。

本书以性情论与情感主义为理论枢轴，以中国儒家性情说与休谟情感主义为两大互鉴文本，致力于在跨文明比较哲学的宏大视域下，