中外哲学中义利之辨与目的理性比较—基于中国儒家义利观与韦伯目的理性规范分析.docxVIP

中外哲学中义利之辨与目的理性比较—基于中国儒家义利观与韦伯目的理性规范分析

在人类文明漫长的轴心时代以降的精神演进长河中，关于道德规范与利益获取之间错综复杂的辩证关系，始终是横亘在东西方先哲面前的核心命题。这一命题绝非简单的伦理学命题，而是深深嵌入在社会契约的底层运行逻辑之中，成为维系人类群体存续与文明形态跃迁的根本性约束变量。当我们将审视的目光投向二十一世纪大科学时代的宏观坐标系时，这一古老的哲学命题不仅没有因为世俗化的狂飙突进而消散于无形，反而在工具理性日益宰制日常生活的现代性困境中，焕发出了前所未有的解释张力与批判锋芒。深入考掘这一命题的内在肌理，需要我们在极其繁复的文本考据与极其深刻的概念辨析之间，找到一条贯通古今中西的隐秘通道，从而为当代社会的价值重构提供坚不可摧的哲学锚点。

第一模块将首先确立本研究的概念边界与学术口径，并系统阐释义利之辨这一命题在全球化语境下的多维内涵。在深入展开论述之前，必须清晰地指出，本研究所讨论的义利之辨，绝非中国传统社会中那种狭隘的“重义轻利”或“君子不言利”的庸俗化解读，而是基于先秦儒家经典文本所展现出的、具有高度思辨性的元伦理学体系。孔子在《论语·里仁》中所言的“君子喻于义，小人喻于利”，长期以来被诸多未经理性审视的文献进行了片面化的阐发，似乎儒家传统将“义”与“利”置于一种不可调和的二元对立结构之中。然而，这种形而上学的简单切割，不仅严重