中外哲学中道法自然与自然权利比较—基于中国老子道法自然与洛克自然权利论规范分析.docxVIP

中外哲学中道法自然与自然权利比较—基于中国老子道法自然与洛克自然权利论规范分析

第一章全景式核心概念界定、多维辨析与哲学史演进脉络的宏观铺陈

要深入理解道法自然与自然权利之间的深层范式差异，首先必须将这两个概念置入其各自原生的历史语境与哲学史演进脉络之中进行精密的厘清。任何脱离具体思想史背景的抽象概念比较，都必然陷入削足适履的误读陷阱。所谓道法自然，其文本载体集中体现于老子所著道德经之中。在通行本的道德经文本中，这一命题以极其精炼却无比深邃的语言被表述为人法地，地法天，天法道，道法自然。这一表述并非简单的并列，而是建构起了一个层层递降、最终指向终极本源的宇宙论与价值论嵌套体系。在老子的哲学视野中，人作为宇宙万物中的一员，其生存与行为的最终规范，并非来源于任何外在的、超越性的立法权威，亦非来源于世俗社会的契约性建构，而是必须效法大地的广博承载，效法上天的无言四运，最终效法那个无名无状、独立不改、周行不殆的道。而道之所以为道，其根本的规定性在于道法自然。这里的自然二字，并非现代汉语语境中所谓自然界或者物理世界的指称，而是天然、本然、自成、自如是也。它表征的是道在生成万物、运行生化过程中所展现出的无目的性却合目的性、无意志性却成就秩序的本然状态。因此道法自然在老子哲学中绝不仅仅是一个描述性的宇宙论命题，它更是一个深刻的规范性命题，它确立了宇宙万物包括人类社会的终极规范来源就是这种本然的