中外哲学中格物致知与经验主义比较—基于中国朱熹即物穷理与洛克白板说规范分析.docxVIP

中外哲学中格物致知与经验主义比较—基于中国朱熹即物穷理与洛克白板说规范分析

在人类文明史的浩瀚星河之中，知识的起源、认识的边界以及主体与客体之间的复杂互动，始终是横亘在东西方哲学传统面前的终极诘问。从古希腊先哲对逻各斯的不懈求索，到先秦诸子对天道的深刻体悟，哲学作为时代精神的精华，总是在特定的时空坐标下试图回答人类如何超越自身的有限性而通达真理的宏大命题。在当代学术研究的视域中，跨越地理与文化的藩篱，将不同文明传统中具有相似指向性的认识论范式进行深度比较，不仅有助于我们深刻理解人类智识活动的多元面相，更能够为应对后现代语境下的诸多认识论危机提供丰厚的思想资源。正是基于这一宏大的学术抱负，本研究将目光聚焦于中国古典哲学中格物致知的集大成者朱熹之即物穷理思想，与西方近代经验主义开创者约翰·洛克的白板说理论，试图在严谨的规范分析框架下，揭示二者在知识发生机制、主体能动性以及道德形而上学等维度上的深层契合与本质张力。这不仅是一场跨越数千年的思想对话，更是一次对人类认识能力底线的极限拷问。

全面追溯朱熹即物穷理思想的学术源流，我们无法绕开其深厚的儒学传承与宋代特定的社会历史语境。朱熹作为宋明理学的标志性人物，其哲学体系的建构既是对先秦儒学特别是孔子正名学说与孟子性善论的创造性转化，也是对佛教哲学与道教宇宙论进行深度吸收与批判性超越的结果。在朱熹庞大的哲学大厦中，格物致知被赋予了前所未有的本体