中外哲学中性善论与原罪说比较—基于中国孟子性善论与基督教原罪说规范分析.docxVIP

中外哲学中性善论与原罪说比较—基于中国孟子性善论与基督教原罪说规范分析

性善论与原罪说的跨文明镜像、规范体系重构与人类道德哲学的当代审视

全面厘清核心命题的学术口径与历史经纬

当我们试图以一种具备充分学理纵深与跨文明比较视野的姿态，对中国先秦时期孟子所系统阐发的性善论与西方基督教文明传统中根深蒂固的原罪说进行一番全景式的规范分析时，首先必须深刻意识到，这绝非一场简单的概念对照游戏，而是两种截然不同的文明基因、认知范式以及社会契约底层代码之间的深层碰撞与对话。从人类文明演进史的宏观坐标系中加以审慎审视，孟子性善论与基督教原罪说分别构成了亚欧大陆两端在轴心时代及之后漫长历史演进中所积淀下来的最具代表性的道德哲学基石，前者深深嵌植于儒家伦理本位的社会结构之中，成为维系宗法等级秩序与内向修身传统的精神纽带，后者则在中世纪神学统治的漫长黑夜中逐渐演化为一整套关于人性沉沦、救赎路径与神圣立法的宏大叙事，深刻地塑造了西方法治文明、制度建构以及个体主体性觉醒的内在逻辑。值得各方高度审慎注视的是，一种看似合理的悖论在于，尽管这两种理论体系在表面文本的表述上呈现出截然相反的人性预设，但在更为深邃的文明功能论层面，它们却又共同承担起了社会规范建构、道德教化推广以及政治秩序合法化的历史重任，这种异曲同工的微妙张力恰恰构成了跨文明比较哲学中最具研究价值的学术增长极。

从历史唯物主义的视角进行纵向维度的方法论