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CHAoGEJAOYU超格教育与教育学8：超格燕飞超格教育/超格教师

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3.荀子超格荀子，名况，字卿，故也把荀子的思想流派成为“荀卿学派”。荀况是先秦儒家最后一位大师，也是先秦思想的集大成者。其思想和社会实践对战国末期社会政治和思想学术的发展，对中国古文化的传承，都产生过重大影响。“”最早将“道”和“德”连用。“三为祭酒”

P52超格地位，三为祭酒、最早将“道”和“德”连用“人之性恶，其善者伪也”教育“化性起伪”人性论：性恶论(外铄论)“今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”教育目的：培养大儒人才分为几个层次：俗人、俗儒、雅儒、大儒教育内容《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》礼是荀子整个教育思想的核心荀子“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣”学习过程：闻见知行“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静”荀子在学习过程中主张“兼陈中衡”的原则君子作学问，是把所学的听入耳中，记在心中，融会贯通到整个身心，表现在一举一动上

超格拔高拓展点不学无术，没有正义感，把财富和利益作为一生追求的人——徒有儒生外表，对先只会教条诵读、机械理解，不知其深意，更不会变通运用———虽不会高谈阔论义，但能够取法当世，勤恳做事，故能为