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北语20秋《西方文论》作业2

引言：历史语境下的文论转向

西方文论的发展并非一蹴而就，而是伴随着社会历史、哲学思想及艺术实践的演进而不断丰富。文艺复兴至启蒙运动时期，是西方社会从中世纪向近代转型的关键阶段，这一时期的文论思想也呈现出从对神的敬畏转向对人的关注，从宗教的禁锢走向理性的解放的鲜明特征。本作业旨在梳理这一历史时期西方文论的主要流派、核心观点及其演变脉络，探讨其对后世文学理论与创作实践的深远影响，以期为理解西方文论的发展逻辑提供有益的视角。

一、文艺复兴时期的人文主义文论：人的发现与古典的复归

文艺复兴时期的文论，以“人文主义”为核心旗帜，其根本诉求在于摆脱中世纪神学对人性的压抑，重新发现人的价值与尊严。这一时期的文论家们普遍将目光投向古希腊罗马的文化遗产，试图从中汲取灵感，构建新的文学观念。

（一）对古典权威的尊崇与创造性转化

文艺复兴时期的学者们并非简单复古，而是在尊崇古典权威的基础上进行创造性转化。他们推崇亚里士多德的《诗学》和贺拉斯的《诗艺》，将其视为文学创作的圭臬。例如，意大利文论家卡斯特尔韦特罗对亚里士多德的“三一律”（时间、地点、情节的统一）进行了系统阐释和严格规定，这一理论对后来的古典主义戏剧产生了深远影响。然而，这种尊崇并非盲目，他们更强调古典作品中所体现的人文精神和艺术法则，力图将其与当时的社会现实相结合。

（二）“诗即模仿”的新解与想象的地位

“模仿说