眩晕的辩证施治.pptVIP

眩晕辩证施治眩晕的辩证施治第1页

源流祖国医学对眩晕认识历史悠久,源远流长。眩晕的辩证施治第2页

内经《素问·至真要大论》曰：诸风掉眩，皆属于肝”眩晕与肝相关。眩晕的辩证施治第3页

内经《灵枢·口问》曰：上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩”。《灵枢·海论》曰：脑为髓海”，而髓海不足，则脑转耳鸣”。《灵枢·卫气》曰：上虚则眩”眩晕与气、阳、肾三者相关。眩晕的辩证施治第4页

汉代汉代张仲景认为痰饮是眩晕发病原因之一，为后世无痰不作眩”叙述提供了理论基础。《金匮要略》心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之”。眩晕的辩证施治第5页

汉代伤寒，若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为阵阵摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之”。眩晕与痰、饮、肺、脾、肾关系眩晕的辩证施治第6页

宋代严用和《重订严氏济生方·眩晕门》中指出：所谓眩晕者，眼花屋转，起则眩倒是也，由此观之，六淫外感，七情内伤，皆能造成”，眩晕与外感相关。眩晕的辩证施治第7页

元代刘河间提出了风火学说《素问玄机原病式·五运主病》中言:所谓风气甚,而头目眩运者,由风木旺,必是金衰不能制木,而木复生火,风火皆属阳,多为兼化,阳主乎动,两动相搏,则为之旋转。”眩晕的辩证施治第8页

元代朱丹溪痰水致眩学说：《丹溪心