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2026年秋部编版高中语文必修三单元综合测试真题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

儒家仁学思想从诞生之初就兼具个人道德修养和公共社会关怀的双重属性。孔子将“仁”作为最高的道德准则，其核心内涵是“爱人”，以孝悌为仁之根本，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，把对亲人的血缘之爱作为起点，逐步向外延伸到宗族、乡邻、国家乃至天下，构建了一套由近及远、由亲及疏的差等爱人逻辑。这套逻辑既符合传统宗法社会的结构，也为个体提供了清晰的道德践行路径，避免了仁沦为空洞的道德口号。

孟子进一步发展了孔子的仁学思想，将仁与内在的心性绑定，提出性善论作为仁学的哲学基础。他认为人天生具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这“四端”是仁义礼智的源头，把仁从外在的道德约束转化为内在的本性自觉。在此基础上，孟子将仁学延伸到政治领域，提出“仁政”主张，要求统治者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把对亲人的关爱推及到全体百姓，从而实现天下大治。如果说孔子的仁学更多指向个体的道德完善，那么孟子的仁学已经明确指向公共治理的实践，拓展了仁学的公共性维度。

荀子对孔孟的仁学思想做了补充和修正，他吸收了法家的礼制思想，主张“隆礼重法”，将仁的内在道德属性和礼的外在规范属性结合。荀子认为人性本恶，仅仅依靠个体的道