浙江省宁波市三锋联盟2025-2026学年高一上学期语文11月期中考试试卷(含答案).docxVIP

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  • 2026-10-06 发布于广东
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浙江省宁波市三锋联盟2025-2026学年高一上学期语文11月期中考试试卷

一、现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

在长期的历史发展中,有一条原则对中式园林尤其是文人园产生了重要影响,用庄子的话说就是“息之以踵”,《庄子·大宗师》云:“真人之息以踵,众人之息以喉。”不以鼻喉而以足踵呼吸,实为强调足踏大地、以整体生命去感受和亲近世界的存在方式。尊重土性,是文人园的命脉。南宋赵希鹄《洞天清禄集》在论及钟鼎彝器等古器物鉴赏时谈到“土气”:“古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明如枝头,开速而谢迟,或谢则就瓶结实。若水秀,传世古则否。陶器入土千年亦然。”不得土气的器皿,种树不活,花亦不香;得土气越多的器皿,则花更妍,色更香。这种物性也昭示着人性:花要开在自然的土壤中,人要活在大化流衍的气息里。贴近大地,是中国艺术的底色,也是文人园的根本追求。明清以来的文人园特别注意土性,如江元祚的横山草堂、王时敏的乐郊园(东园)、高士奇的江村别墅、程梦星的筱园等。强调贴近土地的创造,代表了文人园的基本发展方向。文人园对土性的重视,反映了古人与世界为一体、以天地为安庐的独特观念。

唐宋时期,园林由六朝时的欣赏奇石到重视堆叠假山,石的地位日趋突出。在宋元以来很多园林的营建策略中,堆叠假山几乎成为第一要务,造园被理解为“叠山理水”,园林设

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