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第四讲齐鲁文化

《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

?造化钟神秀，阴阳割昏晓。

?荡胸生层云，决眦入归鸟。

?会当凌绝顶，一览众山小。一、齐鲁文化的源头

地域山东自古称齐鲁，有“齐鲁之邦”之谓，齐和鲁是周王朝在山东地区的两个最大的封国，齐国在营丘（今临淄）；鲁国在曲阜，其封疆北至泰山，东过龟、蒙（山名，在今平邑县、蒙阴县），南沿泗水包有凫、峄山。历史上曾用鲁字置鲁县、鲁郡等政区名。齐、鲁两国，齐国地盘大，经济强，鲁国地盘小，经济弱。但是从文化意义上的原因，造成今日山东称鲁不称齐。一是周朝的分封，姜尚（姜子牙）分封于齐国，周公旦分封于鲁国。姜尚属于外戚，而周公属于宗亲。齐国此时为东夷少数民族聚居区，鲁国却是富庶之地，齐国的强大是分封之后慢慢形成的。二是鲁国相对于齐国来说文化上明显占优势，孔子是鲁国人，他的历史地位无人能及，因为孔子地位至高无上，所以，本地人更愿意把山东称为鲁，来显示自己中华文化发源地的地位。“鲁”为何意？从甲骨文可以看出，鲁字的上部为鱼下部为口，金文鲁字的形体似甲骨文只不过口中多了一横划，意为口中之舌，表示可尝到甜味，本应写成“甘”字，但在篆楷书中演变为“日”字了。古代鲁国多山水，有山就有