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- 2026-11-03 发布于重庆
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贾谊《吊屈原赋》(原文、注释、译文、简析、总评)
吊屈原赋
贾谊
01
恭承嘉惠兮,俟罪长沙。侧闻屈原兮,自沉汨罗。造托湘流兮,敬吊先生。遭世罔极兮,乃殒厥身。
【注释】
〔1〕《文选》作《吊屈原文》。贾谊因受周勃、灌婴等的毁谤,出为长沙王太傅,实无异于贬谪。当他上任经过湘水时,为了这篇赋来吊屈原,并用以自喻。
〔2〕嘉惠,美好的恩惠,指皇帝任命他做长沙王太傅的命令。俟罪,指做官,谦词。长沙,汉长沙国,在今湖南省东部。汉高祖封吴芮(ruì)为长沙王。贾谊是当吴芮的玄孙吴差的太傅。
〔3〕侧闻,从旁听说,谦词。汨(mì)罗,水名,在今湖南北部。沙、罗,押韵(歌部)。
〔4〕造,到。托湘流,指把吊文寄托给湘水,即投吊文于湘水之中。按:湘水和汨罗江都注入洞庭湖,古人以为汨罗流入湘水,所以托湘水而吊。
〔5〕罔,无。极,指中正之道。殒(yǔn),殁。厥,其。生、身,押韵(耕真通韵)。
【译文】
我恭敬地承受着皇帝的恩惠,待罪在长沙王身边做太傅。侧旁听说屈原先生,自己沉没在汨罗江中。我来到这湘水边上,托流水寄去哀思,恭敬地凭吊先生。您遭遇了世上没有中正之道的混乱时代,才牺牲了自己的生命。
【简析】
交代写作缘起。贾谊以“恭承嘉惠”“俟罪”自述贬谪长沙的处境,是谦辞,也含政治失意的无奈。“侧闻”二字谦逊得体,引出对屈原沉江的凭吊。“遭世罔极,乃殒厥身”两句,高度概括了屈原悲剧的时代原因和直接后
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