陕西延安市2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题（含答案）.docxVIP

陕西延安市2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

在先秦儒家中，从孔子到荀子，中间历经的两百多年时间，正好处于德国学者雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”的高潮期。此时，一方面各诸侯国之间的兼并统一战争愈演愈烈；另一方面，由于农业、商业和交通的发展，各诸侯国在经济上的相互联系已相当密切乃至彼此依赖。在这样的社会历史背景下，天下的统一既有了物质条件，又有了强大的民意基础。而各诸侯国出于富国强兵甚或兼并他国一统天下的现实政治需要，纷纷延揽大量的文士以满足治国与攻伐的智谋需求，于是诸子及其学说也就有了足够广阔的社会政治舞台。其时，“随着过去单纯的明确的秩序的崩溃，随着过去宗族共同体的逐渐瓦解，随着血缘解体后人际关系的日趋复杂，社会秩序成了人们关心的问题”。因此，诸子百家基本上就是以结束分裂割据局面、重建社会秩序为理论建构的目的。譬如道家的“道法自然”“无为而治”、法家的“法”“术”“势”、墨家的“兼爱”与“非攻”、孔孟的仁政与德治，以及荀子的隆礼重法，等等，无不是如此。

而儒家的政治思想是一种以伦理为基点和中心的伦理型政治哲学，其伦理原则与政治原则是相融相通的。伦理型政治也即王道政治，其特点是任德不任力，依仁不依霸，强调以德服人，以仁、礼治天下。这种伦理本位的政治思想产生于人类主体意识和民本观