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屈原列传第三段原文及翻译(范文)

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

全文直译

屈原痛心楚怀王听信谗言不能明辨是非，谄媚奸邪的小人蒙蔽了君主的判断，邪恶不公的势力侵害国家公益，端方正直的忠良不被朝堂容纳，所以他愁闷郁结、沉思深虑，写下了《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患的意思。上天是人的生命本源，父母是人的根本归宿。人走到走投无路的困境时就会追念本源，所以劳累辛苦、困顿疲惫到极点的时候，没有人不呼号上天的；病痛缠身、内心惨痛到极致的时候，没有人不呼唤父母的。屈原守正不阿、循道行事，竭尽全部忠诚与智慧辅佐君主，却被谗佞小人恶意离间，可以说是陷入了