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道不远人，三才贯一——《连成十二篇》义理解析

引论：一部重在躬行的义理之书

《连成十二篇》是周士人于癸卯秋写成的一组文言短章，凡十二篇，依次为《法天》《则地》《知人》《明心》《守度》《通变》《立德》《修身》《处世》《任贤》《济民》《归道》，另有序、跋各一篇。全书篇幅俭省，却自成一个完整的义理系统。

作者在序中标明宗旨：文不尚华，重在躬行。跋语再补一句：徒诵其文，不践其实，虽多亦奚以为。两处呼应，把这部书与那些供人把玩的玄谈性理之作划开了界限：它不是说给人听的，而是做给人用的；义理在这里不是被供奉的对象，而是被使用的工具，读书的终点不在叹赏辞章，而在把它拿回自家生活里试一遍。

理解全书，先要理解连成二字。序言自下定义：所谓连成者，合天、地、人为一体，融心、身、世于一脉。这句话里含着两组贯通。

其一，是天、地、人的贯通。传统话语中的天道常被推得高不可攀，普通人只剩仰望的份；《连成》却把天道拉回日常——道不远人，即在日用。春播秋获、昼勤夜宁，这些最朴素的常识本身就是天常，顺之而行，即在行天道。

其二，是心、身、世的贯通。修身与入世互不相容，是流行很广的一种成见：要么躲进深山修心，要么扎进红尘逐利。《连成》不承认这种对立。明心不必绝俗，济民无须弃己；心、身、世是同一条脉络上的不同段落，而不是互相排斥的三样东西。

由此，十二篇的次序便不是随意排列，而是一条可循的路径：先立天地为参照（法天、则