成都市文化广电旅游局所属成都杜甫草堂博物馆2026年公开考试招聘2名编外工作人员备考题库及一套答案详.docxVIP

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  • 2026-11-12 发布于中国
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成都市文化广电旅游局所属成都杜甫草堂博物馆2026年公开考试招聘2名编外工作人员备考题库及一套答案详.docx

成都市文化广电旅游局所属成都杜甫草堂博物馆2026年公开考试招聘2名编外工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列各项古代汉语表述中,属于因果关系的有()。

A.天地玄黄,宇宙洪荒

B.神龟虽寿,犹有竟时

C.得道多助,失道寡助

D.孟冬十月,北风徘徊

【答案】:C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄,宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态,是一种客观的陈述,不存在因果联系。“神龟虽寿,犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长,但也有终结的时候,这只是在陈述一种自然现象和规律,并非因果关系。“得道多助,失道寡助”体现了因果逻辑,“得道”会导致“多助”的结果,“失道”会造成“寡助”的后果,存在明确的因果关系。“孟冬十月,北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘,是简单的情景描述,不存在因果关系。综上所述,属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助,失道寡助”。

2、东汉名儒丁鸿曾说:“夫坏崖破岩之水,源自涓涓;干云蔽日之木,起于葱青。禁微则易,救末者难。人莫不忽于微细,以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是()。

A.城门失火,殃及池鱼

B.堤溃蚁穴,气泄针芒

C.君子喻于义,小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西,就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】:B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点,再逐一

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