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《祝福》以鲁镇年终祝福的民俗场景为叙事框架，通过祥林嫂的悲剧命运深刻揭露了封建礼教吃人的本质。小说开篇即渲染灰白色的沉重的晚云笼罩下的鲁镇，爆竹声钝响、空气里幽微的火药香与祝福的庄严氛围形成张力，暗示这看似祥和的传统仪式背后隐藏的残酷性。祥林嫂第一次出现在鲁四老爷家时，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的，这一肖像描写精准勾勒出她初丧丈夫后的身份特征与生命力，红颊的细节暗示其尚未被苦难完全吞噬的生命活力。她手脚都壮大、做工毫不懈怠，甚至比男人还勤快，这种超乎寻常的勤劳本应成为她安身立命的资本，却在封建伦理体系中转化为被剥削的价值。当她被婆婆强行拖走改嫁时，一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，这惨烈的反抗不仅未能改变命运，反而成为日后被嘲笑的污点。再嫁后的祥林嫂短暂获得幸福，却因丈夫贺老六病死、儿子阿毛被狼叼走而再度沦为寡妇，此时她的肖像发生显著变化：两颊上已经消失了血色，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了，生命活力在接连打击下逐渐枯萎。鲁镇人们对祥林嫂的态度构成了小说最残酷的讽刺——起初的同情很快转变为麻木的猎奇，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来，这种虚伪的悲悯实则是对苦难的消费。当祥林嫂反复讲述阿毛惨死的故事