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- 2026-11-13 发布于辽宁
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2026年高二11月题库
语文试题
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
先秦时期是古代政绩观的萌芽与奠基阶段。儒家倡导“为政以德”“民惟邦本,本固邦宁”,孔子提出“修己以安百姓”,把品德修养与为民造福当作为官的重要准则;孟子进一步阐释,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,主张让百姓有稳定生计、衣食无忧,认为君王与官吏的为政成效,关键在于得民心、顺民意。道家推崇“无为而治”,反对苛政扰民、盲目追求大功绩,主张顺应自然、让百姓休养生息,认为政绩不在于大兴土木、讲究形式,而在于百姓安居乐业、社会安定有序;法家则注重以制度衡量履职效果,强调官吏要依法办事、注重实效,不做虚浮空谈,把农业生产、户口增长、社会治安作为考核政绩的重要依据。儒法道思想的互补融合,搭建起古代政绩观“德治为魂、民本为根、务实为要”的整体框架。
秦汉至明清,历代王朝在传承先秦思想的基础上,结合治理需要不断完善政绩观。汉代“罢黜百家,独尊儒术”,将儒家仁政思想作为政绩考
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