女人的心灵城堡.doc

第一篇、思考前言 其实文人写书，并不都是“书生且为稻粱谋”：正如请名人写序，也不都是被赵太爷打了嘴巴，跟着名人出一回名。 写书与作序，其要义是“言为心声”。应该是自己想说又不得不说的心理话。 每当我们面对突发的社会新闻，每当我们耳闻目睹身边的人和事，诸如土地的沙化与江河的洪灾、失学的孩子与遗弃的婴儿、繁荣的都市与“红灯区”里背着书包的背影……常使人不禁要问：这些事件安全检查竟有几分天灾？又有几分人祸？ 我们的“人”怎么了？ 当我们把万物之灵的“人”放在“生物学”的坐标上排序的时候，发现了人类“进化”与“退化”的痕迹；当我们把“人”放在“社会学”的镜子前端祥的时候，发现了“道德”和“人格”培育的滞后；当我们把“人”放在“文化学”的框架上考量的时候，发现了历史传承的断裂带…… 计算机应该从娃娃抓起，人们心灵与精神家园的耕耘也应从娃娃抓起。因为，要不了几年，他们将是现代文明的建设者。 现在，是我们国家发展最为昌盛与繁荣的时代，也是最为开放与人性化的时代。人们对“健康生活”的要求，已不仅仅是物质生活的满足，更是对“心理健康”的滋养。只有在“身体”与“心灵”都得以同步发展的时候，人类才过上真正健康的生活。 男人与女人的故事，是一个古老而又年轻的话题。为此，我才写了《女人的心灵城堡》和《男人的精神领地》，试图将“人”心灵的秘密，放在一个更广阔的坐标系中，求索所谓《天问》的答案。希望在与青年朋友共同学习中，能携手并进。在品尝成功的喜悦时，也咀嚼一下我们的遗憾。 古老黄河十八弯，让我们在历史的回声中找回自信；天地无处不青山，让我们在当今的旋律里重放心灵的《大风歌》。 生命的脆弱和生命的尊严在呼唤——珍惜生命和热爱生活是我们步入“天堂的门槛。 由于成书仓促与水平所限，不当和错误之处在所难免，恳请批评指正。 同时，对成书过程中，提供资料的帮助的人们，在此一一致谢。 你们的朋友 ２００４年9月于成都 第一篇、思考一弯月亮 别让消沉在你心上占有一席之地，别让懦弱出现在你的觜边，别让倦色爬上你的额前眉宇。 ——阿诺德 人们喜欢月亮的玉洁，月光的柔美，月色的朦胧，月夜的清辉……月亮成了人们抒叹凄婉故事的“代言体”。或者说，无论就形态和色彩都“暗合”了人类自身的情感目的。月亮中“置入”了我们自己的感情。 新月也好，圆月也罢，我们在月亮中看到的一切，恰恰是我们自己。 诗人杜牧在《泊秦淮》中写道： 烟笼寒水月笼纱， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。 诗里，诗人将亡国之恨、离别之恋的凄婉情感放置在一个月色笼罩的秦淮之滨，在朦胧月色中的遐想与感怀，正是诗人情感找到了恰当的“载体”。 月夜与女人相伴，增添了离愁别恨；月色与女人相伴，增添了凄婉惆怅；月光与女人相伴，增添了妩媚婉楚。 难怪，在嫦娥奔月中，人们会想像出如此凄美的广寒宫里的爱情，也难怪，诗人在遥望夜空时，也会发出“斫去桂影青光多”的期望。 月亮，是故事，一个人间的故事。“月界”就是“人界”，“月情”就是“人情”，我们在月光里的说、唱、歌、舞，其实都在“说唱”我们自己。 黄河十八弯 月亮的“意象”，就是女人的故事。 古老黄河十八弯。女人的命运，在历史的回音里，在黄河十八弯的尘封之中。女人的命运，虽然历尽险阻，饱经苦难，但依然灿烂鲜活，绵延万里。 一个古老而崭新的话题“妇女解放”，又重新影映在脑海中，挥之不去。 十年前，当那双乌黑大眼睛的照片，出现在大大小小的杂志封面上时，小姑娘渴望知识的眼睛，无论视觉的冲击与心灵的震撼，都如火山喷发。 五年前，那些漂泊异乡的打工妹，为了一点点微薄的工资，竟然被韩国老板强行搜身并逼迫下跪，那种奇耻大辱足可以让全球女性的心灵怒愤和颤栗！ 几年前，那些被工头骗去柬埔寨的妇女，在经历了饥饿、羞辱和拘禁之后，在我们大使馆的帮助下回到家乡时，那一张张泪流满面的脸，那一张张因惊恐而变形的脸，上帝都会为之动容； 而被台湾“蛇头”偷渡去台的花季少女，那些被抛进大海而葬身鱼腹的报道，连“龙王”也会沉思，“天神”也会垂泪。 穷困，可以窒息人的尊严，贬值人的生命，穷困更可以倒置人的羞耻。当穷困与愚昧联姻之后，更“助虐”了这种雪球趋