高一语文读伊索寓言.ppt

* * 读伊索寓言 钱钟书 磐石一中高一语文组 庞肇军 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　２００７年４月９日 钱钟书（1910—1998）字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，我国现代著名的文学研究家、作家。 代表作有：两部著名的学术论著《谈艺录》和《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。 作者简介 从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？ 《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的，认为寓言要不得。 因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。 我们看了《伊索寓言》，觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。 研读课文的九则寓言故事 蝙蝠的故事 蚂蚁和促织的故事 狗和自己影子的故事 天文学家的故事 乌鸦的故事 牛和蛙的故事 老婆子和母鸡的故事 狐狸和葡萄的故事 驴子跟狼的故事 人“把蝙蝠的方法反过来施用”见鸟充兽，见兽充鸟 讽刺善变者 讽刺随机应变,故意标新立异、以求虚名的人，自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明，以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。 原意 新解 蝙蝠的故事 蚂蚁和促织的故事 享乐者挨饿,活该!讽刺那些贪图安逸，只想不劳而获的人。 大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。 新解 原意 坐看诗人穷饿,不肯借钱 有些人无自知之明，拒绝批评，从来不能 承认错误、改正错误，他们掩饰缺点和错 误的劣性。 与影争肉，却丢了肉 讽刺贪得和多疑 需要镜子，照也没用 新解 原意 狗和自己影子的故事 天文学家的故事 我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。 一些下台或下野人物，不甘心败，仍在美化自己。他们羡慕权势，还是一心向上爬。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。 讽刺脱离群众脱离实际,一心想往上爬却必然摔跤的人. 新解 原意 讽刺故意否定大家，借以抬高自己的人，他们把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。 新解 原意 讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲 自己得不到的，谁也别想得到 乌鸦的故事 牛和蛙的故事 讽刺不自量力、狂妄自大的人。 讽刺不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取的人。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。 新解 原意 母蛙太笨，与牛比小 新解 原意 老婆子和母鸡的故事 讽刺贪婪 讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。 大胖子往往是小心眼 讽刺狐狸得不到葡萄便说是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。 新解 原意 狐狸和葡萄的故事 吃到葡萄，还要说酸 诉苦经可以免得旁人来分甜头 这葡萄果然是酸的 狐狸与葡萄 　　　　　　　　　 这葡萄果然是酸的！ （　不　满　足　型　） （　　满　足　型　　） 赞扬驴的机智，讽刺恶狼的愚蠢可笑。 应是屠夫，却做医生,错行仁义,反受其害 医生也是屠夫的一种 指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测伪善者常是杀戮生灵的屠夫。那些披着羊皮的狼，打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。 新解 原意 驴子跟狼的故事 小孩子能不能读《伊索寓言》？作者说是不宜做现代儿童读物的。难道是伊索寓言本身的错？ 哪一句表明了作者的真实看法？ 小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。 人类社会的今天? 文章中心 通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。 头脑不是一个要被填满的容器， 而是一把需被点燃的火把。 ——（古希腊散文家）普罗塔戈 学习钱钟书引用文本的创新思维 一头狮子特别喜欢养鸡，但鸡舍不好，总是丢鸡。狮子决定请最好的建筑师狐狸来建一个坚固的鸡舍，鸡舍建得极为精美，看起来固若金汤，围墙又高又严密，但鸡仍然在一天天地减少。原来狐狸就是偷鸡贼，它把鸡舍盖得非常严密，谁也进不去，却把一个秘密通道留给了自己。 要求： ①引用原寓言要精练，为己所用； ②选三