爱国主义教育丛书：洪秀全.pdf

鸦片战争后外国资本主义的疯狂侵略和清政府的腐败无能，激发了一些 先进的中国人寻找真理，寻找救国救民的道路，洪秀全就是其中的一位杰出 代表。 一、苦苦求索 洪秀全，1814年 1月 11日生于广东花县福源水村的一个中农家庭。第 二年全家又迁居到县城西南的一个叫官禄 的村庄。这里山青水秀，土地肥 沃，交通也比较便利，离广州城不过90华里左右，来去很方便，信息也较灵 通。 洪秀全7岁进入村里私塾读书，学习传统课目—— 《四书》、《五经》 等，但他不满足于此，喜欢另外读一些中国历史和奇异书籍，喜欢听出洋归 来的人讲海外的事情。他天性聪明，想象力丰富，在孩子群中是出众的，博 得乡亲们和塾师的赞许鼓励。 1828年，16岁的洪秀全去广州第一次参加府试，期望走科举之路而立身 成名。结果名落孙山。他于是回家帮父兄种地，又被一个同窗学友邀请伴读 1年。18岁时，族人聘他为塾师。教学之余，继续攻读科举考试之书。可是， 7年攻读之后，1836年第二次在广州科场考试，依然落榜。这对志在必得的 洪秀全来说是个沉重打击。但此次广州之行发生的一件事却对他以后的生活 发生了深远影响。那是他漫步广州街头时，第一次亲见外国传教士在路边讲 演，并且得到了其散发的小册子 《劝世良言》。但当时因心情烦闷，洪秀全 并未细读此书。 1837年春，他第三次去广州应试。初试时自我感觉良好，信心倍增，谁 知首榜公布就被淘汰了。巨大的精神刺激使他生起了大病，在家卧床不起， 四肢瘫软，精神恍惚。他做了种种怪梦，梦见自己被隆重迎接到天上一所堂 皇的宫殿，一位身穿黑袍的金须老人坐在宝座上。老者说： “世上的人都是 我所生，我所养，吃我粮，穿我衣，但却无人供拜我。更可恶的是，竟用我 赐的物品去侍奉魔鬼。世人冒犯我，让我恼怒，你不要效法他们。”然后， 老者赠给他一柄宝剑，命他斩除魔鬼，不可妄杀兄弟姊妹。 洪秀全在大病的40天中，经常大叫 “斩妖！斩妖！”在房中奔跳不停， 显然与梦境有关。病好后，他的性格改变了许多。原来他接人待物很活跃， 爱用机敏、俏皮的话和人调侃，现在则不苟言笑，步履庄重，交接朋友也有 了新的更高的标准。 然而，不管胸中有何壮志，现实中洪秀全还不过是个平凡的乡村教师。 1843年，31岁的洪秀全第四次走入了广州的考场，他仍对科场心存一丝幻 想。这次又失败了。残酷的现实终于使他下了决心，彻底与科举之路决裂， 要独立闯出自己的路。他愤然把科考之书摔在地上，大叫： “等我自己来开 科取士吧！”这表明他头脑中已有了改朝换代的思想萌芽。 这年夏天，洪秀全的表兄李敬芳来他的塾馆闲聊，偶然看见过去从广州 得到的 《劝世良言》，就借回去看。几天后，李敬芳兴奋地告诉洪秀全：此 书太妙了！与中国旧有的书大不相同，内容新鲜并且有道理。于是洪秀全便 仔细阅读了这本书，果然对此书宣扬的宗教教义产生了浓厚兴趣。这是一本 什么样的书呢？ 《劝世良言》的作者梁发是广东肇庆人，曾帮助英国的基督教传教士马 礼逊印制汉语 《圣经》，并成为中国的第一个华人牧师。《劝世良言》约10 万字，其中一半篇幅是从新、旧约圣经中摘录的原文，另一半篇幅是梁发结 合中国特点而对圣经观点的说明。其中心思想是宣传上帝是唯一的、真正的 神。上帝创造人，并创造整个世界。人是有原罪的，上帝派他的儿子降临世 上，替世人赎罪。世人只有敬拜上帝才能得到拯救。 洪秀全从个人遭遇、所见所闻，联想到几年前病中的异梦，认为世间不 平等的根源就是妖魔作怪，自己所梦见的天上老者就是上帝，上帝已亲自授 命自己斩杀妖魔。这本 《劝世良言》就是上帝所赐天书。 于是，洪秀全自称是上帝耶和华的儿子，即基督的弟弟，下降凡间是为 了拯救世人，斩杀妖魔。 为了证明他在升天异梦中上帝确实给他一把 “斩邪留正”宝剑，他让铁 匠打制了长约3尺的宝剑，上刻 “斩妖剑”三字，随身佩带。1843年7月， 他把塾馆中供奉的孔子牌位除去，表明了和传统信仰决裂的精神。他决心建 立拜上帝教。 按照 《劝世良言》所讲的宗教仪式，入教必须接受洗礼。洪秀全和李敬 芳就自行施洗，将水浇灌于头顶，口中说： “洗除罪恶，去旧从新。”两人 成为拜上帝教最早的成员。随后，洪秀全又向同窗好友冯云山和族弟洪仁玕 进行宣传，得到理解和响应。冯云山、洪仁玕遂在 “三堆石”处举行入教仪 式，再到石角潭沐浴洗礼。 这几位乡村知识分子所创立的拜上帝教，反映了农民朴素的平均主义的 思想及追求平等的