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养生杂谈 第一篇 说寿索源 攀登寿山一见 古人有两句祝福长者的最好的吉利话，叫 “福如东海，寿比南山”。如 何才能享有南山高寿，这一直是人们向往和追求的事。古往今来一些有志于 生命科学研究的名人志士、专家学者也作过苦苦的探索，但南山高寿却寥寥 可数，长生不老者更不可见。因此寿山的奥秘一直被人们视为神秘难测的圣 地。笔者着意对其作一浅探，但一得之见难免是“九牛一毛”和“班门弄斧”， 不过希望能对世人在艰难的寿山攀登中洗尘助兴，有所补益。 健康与长寿，人皆求之，但得之却不易。这并不是人天生就命短，当古 代人的平均寿命还不到30岁时，就有人活到100多岁。人的自然寿命被认为 是100—120岁，但大部分人却享受不到这个应得的 “天年”，对此，专家们 有过种种说法和解释，但没有一种学说能完全解释生命现象。对寿命起影响 的诸多因素未能——被揭示。同样一个因素在不同人的身上又有不同反映， 有的能够致命，有的却毫不介意，所以生命现象往往带有许多神秘的色彩， 存在着一些未知数。不仅在古代由于受生产力发展的限制，人们把寿命的长 短归之于天，即所谓 “生死由命，富贵在夭”。即使在现代虽然科学对生命 研究有新的突破，但人体衰老很多方面至今仍是个谜，不过专家们认为，决 定人的生死寿夭，决不是天命，这里除了社会环境和历史因素以及人体遗传 基因的阴晴圆缺外，主要还是决定于人的自身的行为习惯和生活方式。据国 外有关资料证明，由上述内在原因而死亡的约占生老病死者50％。如现代人 约有三分之二亡于癌症、冠心病、脑血管病，而这些疾病并不是由病菌病毒 引起的，却主要是由于人们自身的不良生活方式和精神状态造成的。由此可 见，人的健康长寿的钥匙，不是握在医生手中，也不是握在上帝手中，而是 握在自己手中。生命由天赋，寿命靠人为。健康生活才是寿命重要泉源。所 以应着重引导人们强化自我意识，从困惑中醒来，以便在生活中握紧打开寿 山之门的钥匙。 攀登寿山，似乎仅仅是中老年人的事，其实不然，青年人也不例外。否 则，人到中年，一有疾病就会惊慌失措，或者缺乏底功，而一蹶不振。攀登 寿山，是人人之事，是一生之事。既不能侥幸，又不能囿于年龄。我体会到 要保持身体健康，必须做到四个字：即一 “动”。就是要经常坚持运动，体 育锻炼、家务劳动都要做，不动就要生病；二 “静”。这是指遇事冷静，不 要急躁，急躁暴躁对身体不利；三 “乐”。要直面人生，豁达乐观，积极进 取。这才能使精神愉快，而精神愉快是保持健康的重要基础。旷达得高寿， 乐天双耄期。四 “寿”。前三个字做到了，就能健康长寿。所以人到老年之 前，就要懂得一些养生之道和保健知识，以免在攀登寿山之前走弯路，或者 出现半途夭折的痛事。 万物过之或不及都不能正常运动和发展。健康长寿也是一样，营养不良 影响健康，营养过剩也有害身体；不劳动者体格难健壮，过劳者又易积劳成 疾；精神抑郁能成病，兴奋过度又伤心；睡眠不足影响健康，睡眠过多也有 害身体；筋骨不动则废，动过了则损；没有性生活不行，性生活过度又有害。 凡此种种，健康长寿应取其 “中”，这也是本书一个重要观点。 通向寿山之路不是只一条途径，有人吃素能长寿，有人吃肥肉也能长寿； 住在幽静山区长寿多，居住繁华城市也不少长寿者。各自应根据自己的气质 和生理特点，选择奔向长寿之路，不拘一格降寿星。 疾病是健康的杀手，但又是健康的先导，两者是对立统一的。吃五谷没 有不生病的，不怕有病，就怕盲日。盲目，小病可以酿成大病，可治之症可 以演变成不治之症，得一病要长一智，经过自己的医疗体验，达到提高抗病 能力、积累抗病经验、增加抗病智慧、通晓祛病延年之真谛，这是长寿的重 要一环。 人们应该确信，寿山难攀，但也不是高不可攀；健康长寿得之不易，但 也不是不可得；衰老难抗，但也不是不可抗。人的衰老是不可避免的，但延 缓衰老是可能的，防止未老先衰也是做得到的。这里所说的抗衰老，是抗“天 年”之前的衰老，并不是追求长生不老。希望世人通过群体攀登实践，通过 自己的健康生活来揭示寿山之谜，以便在人世的海洋里自由地驾驭自己的生 命。 南北随炎凉 一次，在海滨疗养，一位疗友送我一组养生诗笺，使我记得最牢而又最 感兴趣的并经常抄送给朋友的几句诗是： 世人服暖药，皆云壮元阳