世界全史百卷094.doc

世界全史百卷 第094卷世界当代哲学思想史 　　内　容　提　要 　　本书介绍、分析了第二次世界大战结束以来流行于国际的存在主义、分析哲学、结构主义、新托马斯主义、西方马克思主义、苏联、东欧、中国的马克思主义、新儒家等哲学思想和思潮。简要讲述了当代哲学的哲学观点、人物著作、分支学派、兴衰流变及其具体的社会历史背景。当代世界是一个多元化与一体化并存、高速度与不平衡同在的时代，这决定了当代哲学发展的丰富和多变。因此，本书以思潮为线索展示当代各国哲学的具体内容，呈现当代哲学在高科技社会背景下对传统哲学的新发展。当代世界，哲学家辈出，各国有许多国际著名的哲学学者，本书在介绍他们的成就和著作的同时，突出了他们在各学派中的学术贡献。当代哲学是人类走向未来世界的思想桥梁，各国哲学融合与思潮流派纷呈的特点，将使它在世界哲学史上拥有光辉多采的一页。 　　一、概　　述 　　20世纪中期以来的世界当代哲学，是4000年人类哲学思想发展到现阶段的产物，是第二次世界大战结束以来迅速变化的现实社会的反映，也是地球上不同地区文化传统影响下的积极成果。从当代哲学所关心的主要问题及其主要流派来看，它基本属于19世纪末开端的现代哲学范畴。但是从其观点倾向及表述方式来看，它又有着许多不同于现代哲学的特点。无论在哲学思考的广度和对社会的影响方面，还是在哲学著作和哲学家的数量方面，当代都堪称是哲学史上一个丰富多采的时代，一个对人类现实生活具有深刻影响的时代。 　　1.当代哲学在哲学发展史中的位置 　　世界哲学自古代以来，有两种哲学分别具有较高的形态：东方哲学和西方哲学。在东方哲学中，中国哲学具有代表性意义。由于印度哲学及阿拉伯哲学与宗教意识形态密不可分，在此不作单列。中国哲学中含有一定的宗教思想，但基本以现世哲学(儒学）为主要内容。东、西方这两种类型的哲学发展到19世纪中叶，各自出现历史转折，进入现代阶段，在内容和形式上都远远不同于古代和近代了。进入20世纪以后，西方文明迅速扩张，出现社会形态和物质力量上的优势，从而推动了西方哲学在世界范围内的影响。同时，东方传统哲学渐趋衰微，新形态的哲学发育不够充分，于是出现西方哲学向东方哲学渗透的局面。然而东方哲学并未停止发展，在人们的心理、伦理生活中依然保持着生命力，并且也在影响西方哲学的观点。可以说，当代是一个东、西方哲学交融的时代。 　　(1)西方哲学从传统向现代的转换 　　19世纪中叶，传统西方哲学开始转向现代，其标志是德国黑格尔为代表的古典哲学走向衰落。这一转折沿两个方向展开，一是以革命性和实践性为特征的马克思主义诞生；一是以相对主义和人本主义为特征的现代西方哲学形成。 　　公元前6 世纪到公元17世纪的传统西方哲学，持一种实体的、绝对的和客观主义的观点。虽然有一些哲学家把世界本质归结为理念，如柏拉图，但仍以实体性来解释理念。传统哲学家们认为，世界有终极原因，人应当也能够认识它；只要把握了这个本原，人就可以按照其规律稳定地生存、发展。他们崇尚绝对，追寻终极本质，并坚信自己找到了它，把它叫做水、火、数、理念、灵魂或上帝。这种信念直到17世纪以后，才受到怀疑和批判。 　　英国哲学家休谟提出：知识来源于经验，经验不能回答经验以外的问题；归纳方法归纳不出那些具有普遍必然性的知识，因而世界终极本质存在与否是值得怀疑的事情。德国哲学家康德进一步提出，外在于人的那个万物本原也许是存在的，但依靠人类的理性不可能达到它。因为理性只具有知觉能力，只能知觉到现象世界，越出现象就会陷入 先验幻相 ，即非真实想象，面临无法解开的二律背反，即相互冲突的答案。 　　康德希望建立一种新的形而上学来解决这个难题，但又认为这个时刻尚未到来。 　　德国哲学家黑格尔运用辩证思维(一种辩证逻辑）论证现象与本质的同一关系，批评康德割裂了二者的同一性而陷入思维困境。他说： 当我们认识了现象时，我们因而同时即认识了本质。 认识与世界之间也存在着同一关系，他说： 所以理念深信它能实现这个客观世界和它自身之间的同一性。——理性出现在世界上，具有绝对信心去建立主观性和客观世界的同一，并能够提高这种确信使成为真理。 黑格尔的辩证理性给予人们深刻启发：不存在绝对不变的实体，只有处在变化中的关系。然而同时，黑格尔又没能摆脱传统思维模式影响，他用绝对精神 来概括这种辩证运动，使 关系 的思想重又跌落到理性实体之中。于是，黑格尔那富于创造性的辩证理性把传统的实体哲学推上顶峰，达到无与伦比的完美；同时，他的 绝对精神 实体又窒息了他的辩证思维，使传统哲学陷入实体与关系的尖锐对立之中。在黑格尔的启发下，自19世纪中叶，人们开始跳出传统思维方式，走向非绝对化、非实体化、非客观主义。 　　马克思主义哲学从总结西方全部思想成果的角度，立足于现实社会的普遍性问题，重新概括了西方哲学基本命题及其社会