学术的历史学与中学历史素养.ppt

提升境界：行走在提出和解决问题的路上 首先指历史课堂学习目标问题化，课堂教学就是分析和解决这个问题的过程 还指课堂教学在提出和解决一系列问题群的过程中，引导学生探究和体验历史发展、演变过程 理解：用生命把握生命 一是对文字、图表等表面现象的理解，即“人们交流的外部过程”； 二是对文字、图表等意义的理解，即“理解表达式所表达的观念或感情”； 三是心灵的交流，即移入历史情境，与历史人物进行心灵交流。 这三个层次有机联系，相互依赖。（陈海飞：解释学基本理论研究） 受俄国支配的波兰政府被怂恿对德国领土实行大片的、不义的侵占，正在以可悲的、梦想不到的规模把数以百万计的德国人成群地驱逐出境。在所有这些东欧国家原来都很弱小的共产党，已经上升到同它们党员人数远不相称的主导的、掌权的地位，到处争取极权主义的控制。几乎在每一处，都是警察政府占了上风。到目前为止，除了捷克斯洛伐克，根本没有真正的民主。（丘吉尔的富尔顿演说，1946年3月5日） 参考资料 孔敏.历史哲学引论[M].兰州：甘肃人民出版社，2007. 张耕华.历史哲学引论[M].上海：复旦大学出版社，2004. 韩震、孟鸣歧.历史·理解·意义——历史诠释学[M].上海：上海译文出版社，2002 [英]爱德华·霍特列·卡尔，吴柱存译.历史是什么？[M].北京：商务印书馆出版，1981. 周建漳.历史及其理解和解释[M].北京：社会科学文献出版社，2005. [德]威廉·狄尔泰，艾彦、逸飞译.历史中的意义[M].北京：中国城市出版社，2002. 梁启超.中国历史研究法（外二种）[M].石家庄：河北教育出版社，2000 翦伯赞.史料与史学[M].北京：北京出版社，2005. [英]柯林武德，何兆武、张文杰译.历史的观念[M].北京：中国社会科学出版社，1986. [德]德罗伊森，胡昌智译.历史知识理论[M].北京：北京大学出版社，2006. 陈海飞.解释学基本理论研究[M].北京：中共党史出版社，2005洪汉鼎主编.理解与解释——诠释学经典文选[M].北京：东方出版社，2001. [德]汉斯·格奥尔格·加达默尔,洪汉鼎译.真理与方法[M].上海：上海译文出版社，200 钱穆.中国历史研究法[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2001. 傅斯年.史学方法导论[M].南京：江苏文艺出版社，2008. 何炳松.万有文库/第一集一千种/历史研究法[M].北京：商务印书馆. 荣孟源.史料和历史科学[M].北京：人民教育出版，1987. 石中英.教育哲学导论[M].北京：北京师范大学出版社，2002. [美]拉尔夫·泰勒，施良方译.课程与教学的基本原理[M].北京：人民教育出版社，1994. [美]小威廉姆E·多尔，王红宇译.后现代课程观[M].北京：教育科学出版社，2000. 钟启泉.现代课程论[M].上海：上海教育出版社，1989. [日]佐藤正夫，钟启泉译.教学原理[M].北京：教育科学出版社，2001. 谢 谢 * 从静态上看，过程与方法本身是课程目标之一。即在认识和整合历史事实的过程中，掌握一系列操作程序和基本原则。此时的过程隶属于方法，即过程是由一系列方法、步骤构成。静态视角下的过程与方法，也可分两类。一是学习方法，二是历史研究的基本方法。 强调学习方式的多样性，而非单纯的接受式等某一种学习方式； 彰显史学研究的整体学科特色，而非单纯的梳理教科书等某一种方式； 全面发展学生的史学素养，而非单纯的记忆史实等某一种素质； 立足于在达成中高效达成过程与方法维度目标，而非单纯注重过程与方法的形式。 情感态度价值观目标：求熏陶而非说教 情感态度价值观维度的目标，具有指向性，它指明了学习过程的方向和目的地。若单纯追求情感态度价值观这一目的地，历史学习就陷入了说教的窘境。历史学习要走出这种说教的窘境，首先应理解情感态度价值观目标的含义。 情感态度价值观是历史课程的最高目标，依托于具体的历史知识和经典史料，依赖于历史学习过程和方法，体现了历史课程的教育价值。 情感目标具体包括感受历史发展变化，体验历史人物的悲欢离合，体验美感，体会人类的道德准则和人文精神，形成认同感等。 作为一种行为倾向，态度目标具体包括坚定热情、乐业、恒心、爱心、努力、求实和创新等内容。 价值观是人们对社会存在的反映，价值观目标具体分为理性价值观、社会性价值观、美的价值观和经济性价值观等类型，如崇尚科学、追求美感、认同多元性、以人为本和追求效益等。 历史学习中的情感态度价值观目标，是在研读历史的过程中，通过熏陶达成的。可分为“春风化雨”、“润物无声”和“花团锦簇”等三重境界。 “春风化雨”源自对历史的理解，通过问题解答，感悟历史的真谛。 “润物无声”就是在感受历史发展变化的过程中，用问题引导学生体会其中的智慧 “花团锦簇”则是时