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第三章美的存在领域（存在形式） 第三章 美的存在领域 美的存在领域（存在形式）： 一、社会美 二、自然美 三、艺术美 四、科学美 五、技术美 第三章 美的存在领域 第一节 社会美 社会美普遍存在于人类社会生活之中，是现实美的最主要、最核心的部分。 一、社会美的本质 社会美是社会生活中客观存在的社会事物、社会现象的美，指那些包含着社会发展本质规律，体现人们的理想愿望，并能给人以精神愉悦的社会生活事物与现象。 社会美来源于人的社会实践。 没有人的实践活动，没有人的社会 生活，就没有社会美的存在。 第三章 美的存在领域 社会美的特点： （一）社会美存在于人类社会生活之中，是社会实践产物的最为直接的存在形式 在社会生活中，客观地大量地存在着美的事物。一方面，人按照美的规律把自由创造的本质力量，凝结在创造性的劳动过程中；同时，人又把自由创造的本质力量，对象化到劳动产品中，创造了美的物质产品和精神产品，表现在创造性的成果上。这种生产劳动过程及其产品都直接地体现着美的本质。 第三章 美的存在领域 （二）社会美的内容美胜于形式美 一般说来，社会美的内容压倒了形式。与自然美相比，它的内容更突出。因此，人们衡量一个社会事物美不美，往往更注意其内容是不是美的，看它是否符合人们的需要、目的和利益。 “善”是评价社会事物和现象美不美的基本依据。亚里士多德说：“美是一种善，其所以引起快感，正因为它是善。” （《政治学》）这用来作为衡量社会美的原则，是正确的。所以，社会美是通过感性形式显示出来的，有利于社会进步的善。 第三章 美的存在领域 二、社会美的类型 社会美的具体表现形态，按照它所属的不同领域和不同范围，可分为四种类型： （一）社会环境美 指人在具体生活环境中的环境设计、布置、用具、建筑以及在人与人的交往中具体的行为、言谈、思想、感情所体现的美。 第三章 美的存在领域 社会环境美的作用： 1.是建设精神文明的重要组成部分，反映着人们的社会风貌、社会文明和文化教养水平。 2.不仅能体现人们的创造性活动，而且也能促进人们从事创造性的实践活动。 3.有利于人们铸造美好的心灵，促进身心的健康发展。 第三章 美的存在领域 （二）生产劳动美 指人在生产劳动中所体现的美。 人的生产劳动，不仅有生产价值，而且有审美价值。在原始社会，具体的劳动是最基本的现实，也是人的本质力量的对象化，因此，生产劳动本身及其产品，成为人的最早的审美对象。 在私有制出现、阶级产生之后，生产劳动仍然具有美的一面。以什么样的态度对待劳动，不仅是道德问题，也是美学问题。 第三章 美的存在领域 （三）革命斗争美 指人们在变革现实的斗争中体现的美。 革命斗争美，在不同的时代呈现为不同的状态： 1.处于上升时期的某一阶级的行动、思想、观点及事业，由于同历史发展的方向一致，就可以成为审美对象。 2.在历史交替时期，某些旧阶级的成员归附新阶级的行动，具有审美价值。 3.民族矛盾处于主导地位时，凡有利于保卫民族生存的行动、思想和感情，具有审美价值。 4.人民群众同压迫、剥削阶级的斗争，是革命斗争美的主要内容。 第三章 美的存在领域 三、人的美是社会美的中心 人是社会实践的主体。人之美，集中体现了社会美的特点。它不仅是自然美，更重要的是社会美。人的美包括人体美和人格美两个方面： （一）人体美（外在美、外表美） 人体美是一种自然美，指人 的相貌、机体、体态所体现出来 的美。 1.相貌身材（静态人体） 人体美能更集中地体现着比例、 对称、和谐等形式美的规律。 第三章 美的存在领域 2.姿态动作（动态人体） 人体美除了和比例、均衡、对称、和谐等形式美有关外，还与健美的体态发生着天然的联系。 体态，指人在坐卧、站立、行走时身体各部分的姿态。姿态动作的美，