沉沦与自赎_马致远_双调_夜行船_秋思_悲秋主题解读.pdfVIP

作家杂志 Writer Magazine 2009 No.8 古典文学新探 沉沦与自赎 石艳艳 ———马致远《双调·夜行船·秋思》悲秋主题解读 摘要 元代著名文人马致远是“悲秋”文学主题的创作健将。其代表作《双调·夜行船·秋思》将一个生活在乱世 的文人矛盾的内心情感状态表露无疑，并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白，为后世人所称道。 关键词：马致远 沉沦 自赎 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 悲秋是中国文人笔下经久不衰的创作主题。从文学创 愁和痛苦再次盘踞作者心头。作者急于摆脱，但这种摆脱却 作的心理和价值而言，它体现出中国传统文艺美学中天人 又难以实现。 合一的审美趣味，即通过对于自然万物的体验去领悟所谓 中国文人从骨子里是入世的，哪怕是潇洒旷达如苏轼 的“天道”，从而达到主客体的情感交融。这“天道”的内在含 者，也必是要在现实生活获取名声后才有资格去逍遥与悠 义在不同时代、不同文人眼中有着巨大差异，在儒家它是 游。可马致远的生活环境、家庭背景、身份地位却注定其要 “仁”，在道家它则是“无为”。从表面看，二者似乎彼此对立， 承受命运捉弄。年轻的他也有过入仕经历，对未来充满了无 极度矛盾，但在历史发展的长河中却意外地构成了一个完 限憧憬和幻想。但世事变迁，如今落魄流荡在乡野的他不由 整丰富和真实可感的中国文人内在精神结构，指引他们在 得对当时所谓的努力和奋斗发出了尖刻的嘲笑和讽刺：曾 顺境和逆境中决定取舍，保持平稳的心态而不致因受外物 经风光无限的“秦宫汉阙”，如今成了“衰草牛羊野”；记载了 诱惑迷失本性。 无数能人异士的石碑也早已“不辨龙蛇”。千秋功业、一世霸 对于 “天道”的理解与阐释一直是中国哲学的重要命 名，而今能换得什么？轰轰烈烈、英雄云起的三国之争，早已 题，由此也诞生了大量相关的文学艺术作品。而悲秋由于 湮没在历史滚滚长河之中，偶尔为人们茶余饭后提供谈资。 其深刻的生命体验和富有意蕴的无穷回味成为其中的代表 人生苦短，又何苦要将自己困在这样的处境中呢？就像那些 性题材。元代著名文人马致远便是这一文学主题的创作健 “看钱奴”，一生只为累积财富，却不知道享受人生的真正快 将。其代表作杂剧《汉宫秋》、小令《天净沙·秋思》都是传世 乐。“秦宫汉阙”、“鼎足三分”和“锦堂风月”三个典故，语言 佳作。另有一首散曲《双调·夜行船·秋思》更被“周德清评 紧凑、声调急促，充分展现出他内心激烈的矛盾冲突。 之，以为万中无一。明王元美等亦推为套数中第一”。它将一 理想与现实的悖论最终促成作者抛弃了本应属于自己 个生活在乱世的文人矛盾的内心情感状态表露无疑，并成 的社会与国家责任感，在第五段中，马致远连续使用民间谚 为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白，为后世人所称道。 语。这种通俗易懂、明白如话的风格和上文充满意蕴的典故 本文对其悲秋主题进行了解读。 形成了强烈对比，显示出作者对于自我身份在现实生活中 一 乱世文人的沉沦心态 无法得到确证之后彻底绝望的离弃，并毅然投入到底层社 《双调·夜行船·秋思》这套散曲大致可分为两个部分， 会的坚定决心。“红日又西斜”、“下坡车”、“鸠巢计拙”、“葫 第一部分用细腻而厚重的笔调表现了一个乱世文人的沉沦 芦提”这些民间俗语，没有典故所蕴籍的丰富人文内涵，在 心态。 表达方式上与典故强烈的内指性完全不同。它是开放的、即 “百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。”首段第一句话 时的，为下层民众所易理解的语言形式，体现出元代文学艺 中所蕴藏的人生易逝、旧梦难寻的感慨，真切表达了一个 术作品的一个重要特征———雅俗相融。同时也是文人地位 落寞文人的无奈处境。特别是庄周梦蝶的典故，使该曲从 下移过程中，因贵与贱、高和低的混淆产生撞击，自然形成 开篇便沾染上一种如梦如幻、绝尘弃世的