对民族与时代的超越_鲁迅与普希金精神内涵之比较分析.pdfVIP

2006 年第 3 期 青 海 社 会 科 学 2006 年 5 月 N o. 3, 2006 Q in gh a i So cia l Scien ce s M ay, 2006 对民族与时代的超越 ——鲁迅与普希金精神内涵之比较分析 南补习 　　 【摘要】　关于民族与人民的命运, 鲁迅与普希金都以自己的方式进行了深刻的表达, 进行了民族前途 艰难的追寻, 达到了对民族精神的深刻理解与充分表达。 　　 【关键词】　鲁迅; 普希金; 民族性开拓; 对大众的态度; 精神内涵 ( ) 　　 【中图分类号】　 106　　【文献标识码】　 　　【文章编号】　100 1—2338 2006 03—0086—03 I A 　　20 世纪初的中国与 19 世纪初的俄国都处于内忧外 在批判中找寻挽救国民性的一剂 良方, 以拯救大多数 患这一痛苦的历史转型期。彼得大帝的改革使古老的俄 “思想有病”的人们, “拔除人性的萧艾, 培养人性的芝 ( ) 国在万分不情愿中逐渐摆脱了生存已久的农奴制, 在向 兰”茅盾语 ; 而普希金则努力张扬民族的希望, 在理解 西方的借鉴与学习中向近代化靠近, 俄罗斯文学也在艰 中培育出理想的人物。 难的蜕变中寻求新生, 开始了俄罗斯文学的复兴。而在 鲁迅认为, 中国封建社会的历史是一部“吃人, 被 中国, 康有为、梁启超等知识分子的维新改 良, 孙中山、 吃”的历史, 中国人在“一治一乱”的循环更迭中, “向来 黄兴等资产阶级民主共和的革命运动推翻了帝制, 以西 没有争到过 ‘人’的价格, 至多不过是奴隶, 到现在还如 方民主、科学为武器的五四运动在思想文化领域承担起 此”。而“中国人是一向被同族和异族屠戮, 奴隶, 敲掠, 了启蒙与救亡的双重责任。在这种极为类似的时代背景 刑辱, 压迫下来的, 非人类所能忍受的楚毒, 也都身受 中产生了两个代表着各 自民族精神的文化巨人——鲁 过, 每一考查, 真教人觉得不像活在人间。”《祝福》中身 迅与普希金。鲁迅被毛泽东誉为“伟大的文学家、思想 受封建思想毒害不可 自拔的祥林嫂, 《采薇》中喜欢制造 家、革命家”、“文化革命的旗手”和“空前的民族英雄”, 谣言的阿金, 他们存在的意义不在于激起人们的同情与 “鲁迅的方向, 就是中华民族的方向”。普希金是俄罗斯 怜悯, 而是让人深感无奈之后的恐惧。如果说《狂人 日 文学的奠基人, 是“俄罗斯民族的太阳”, “他在俄国文学 记》是民族整体与个体的自审为精神背景, 对中国传统 史上的地位等于意大利的但丁、英国的莎士比亚、德国 文化中最核心的部分——封建文化最恶毒的咒语的话, 的歌德”。同作为精神价值的战士、民族的儿子, 他们都 那么《阿Q 正传》则把以封建文化为根底的旧文明剥蚀 用 自己的方式进行着表达。用新的“法”去“重整乾坤”, 一空的躯壳, 活生生地呈示在我们面前, 让我们看到“自 在这个急需“立法”的年代里探寻着新生的文化, 去催生 决能力”丧失的人是什么样子, 他怎样活着。作品里包容 一种新的体制。当然, 由于民族特征与个人精神气质的 了我们民族苦难的历史和深厚的劣根性。鲁迅的其它小 不同, 他们的文化抉择、信仰与追求具有明显的差异。然 说和作品, 也都从反面教育人们应该怎样做人, 这是他 而, 他