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第 10 卷 第 1 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） Vol. 10 No. 1 2009 年3 月 Journal of Yanshan University (Philosophy and Social Science Edition) Mar. 2009 泰戈尔自然美学简论 郝玉芳 （泰山医学院社科部，山东泰安271016） [ ] 摘 要 泰戈尔是自然美的热情讴歌者，被誉为是大自然的情人和诗人。他认为自然是全 美的，自然与美是同一的。自然之美体现为一种和谐之美，自然的和谐表现为一种包含矛盾、 对立、多元的宇宙不断发展变化的整体和谐。这种和谐的原因是一种坚定不移的时刻存在着的 神秘的力量。自然美是现实美与超验美的统一。 [ ] 关键词 泰戈尔；自然美学 [ ] [ ] [ ] ( ) 中图分类号 I01 文献标识码 A 文章编号 1009-2692 2009 01-0070-03 一般认为，作为共时存在的两大实体，人类与自然有复 觉去领悟超现实的美——宇宙生命永恒的美。 杂的多层关系。认识关系、实践关系、实用关系 （满足人们 那么，泰戈尔是如何看待自然美的呢？泰戈尔对自然 的物质需要，提供人类生存所需要的物质基础）、道德象征 美的认识，我们可以从以下几个角度进行分析： 关系和审美关系。认识关系、实践关系和实用关系主要表现 为对人类有益还是有害，也就是一种实用功利关系，它诉诸 一、自然全美 于知，通过人类的实践活动来实现。道德象征关系是指自然 自然全美意即自然中的一切事物和现象都是美的。自然 对象与人类道德之间的一种对喻，如把松、竹、梅比作人的 全美是生态科学兴起后出现的一个概念，人们往往从不同的 高风亮节，将自然对象作为人的理想人格等，它主要诉之于 角度进行解读。人们或者从生态系统普遍联系的观点得出自 意。审美关系是指自然给人类带来的审美愉悦、精神的净化 然全美的结论，即在生态系统中自然是全美的。“在他们看 [ ] [ ] 和人格的提升，它主要诉诸情感。1 2 来，孤立地看某个自然物，它可能是丑的，但是把它放到生 泰戈尔显然看到了这种人与自然的多层复杂关系，“在 态系统中去看，它就是美的；如果它在某个生态系统中仍然 世上，我们与真实存在着三种关系，即理性关系、实用关系 是丑的，那么就请将它放到更大的生态系统中去观察，最终 [ ] 和享乐关系。”3 94 这里的 “享乐关系”，不是指物质享乐或 [ ] 前言2 4 一定会发现它是美的。”