以新的价值观教学_长亭送别_.pdfVIP

课文教学与研究 为眺望远天的杳鹤 以新的价值观教学 《长亭送别》 错过无数次春江月明 …… 神女峰是屹立在江边悬崖上的一 陶兴国 座小山峰，有着美丽而忧伤的传说。 这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为 女性坚贞的化身备受礼赞，千年传 高中语文课程如何进一步提高学 道是不是缓兵之计呢？ 唱。但诗人舒婷将她从落寞凄清、空 生的语文素养，在三维动态教学中对 其次，他们的婚姻是建立在张珙 洞无声的漫长岁月中解救出来，第一 学生进行情感教育，培养自觉的审美 必须考上状元这一前提之上的，但张 个从女性生命的角度揭示出这个爱情 意识和高尚的审美情趣，使学生具有 珙是不是一定能考上状元？所以，婚 传说的悲剧性质，对男权意识作出了 敏锐的思维和不竭的探索精神，是新 姻对于莺莺来说是一个未知数。 颠覆性的改写，颠覆了千百年来的关 课程教学理念引导下每一个语文教师 还有，封建时代，妇女地位十分 于忠贞与背叛的古老诠释，是血肉之 都应思索与探究的问题，在这里，笔 低下，男子三妻四妾并不违反封建伦 躯的女性对于被顶礼膜拜的残酷荣耀 者想就 《长亭送别》 的教学实践谈谈 理道德，可能还是成功人士的一种无 的清醒弃置，表现出对爱情婚姻中 自己的一些具体做法。 形的标识。“士之耽兮，犹可脱也； “正统”道德的反思与批判。弘扬人 一.质疑与思辨 女之耽兮，不可脱也”，女子往往执 道主义情怀和人格的觉醒，只有用人 长亭古柳，斜阳日暮，泪染襟 着于爱情，而男士在封建观念的驱使 的尊严和价值作为标准，才是判断文 袖，伯劳东去，当我们带着学生深入 下，迷恋异乡花草并不鲜见，陈世美 明和进步的真正准则。 文本，回到那个旷远的时代，从别离 秦香莲的故事可谓家喻户晓， 《红楼 同学们又进一步列举舒婷的 《致 的诗意和莺莺愁肠百结的迷惘中黯然 梦》 中众多女儿的眼泪莫不是最好的 橡树》 对传统爱情观进行思辩。 《致 神伤、蓦然回首时，有的同学不禁会 明证。 橡树》 在对传统的巅覆中表明了一种 问，崔莺莺与张珙两意缠绵，山盟海 最后，更有学生指出，崔莺莺与 积极向上的爱情观，激励了一代又一 誓，又何必在意这短暂的别离，秦少 张珙的爱情属于一见钟情类，相互了 代青年： 游不是说 “两情若是久长时，又岂在 解并不深，感情基础不太牢固，张生 …… 朝朝暮暮”吗？距离正可以检验爱情 若遇到他乡的李莺莺、王莺莺岂不动 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 的纯度，思念在时间的长河中涅槃， 情，何况张生还较轻狂（文中 “凭着 我们共享雾霭、流岚、虹霓， “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨 胸中之才，视官如拾芥尔” 即是明 仿佛永远分离， 时”，也许今天的别离就是明天最美 证）。