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第六章 社会互动 人与动物有许多不同，但最为重要的不同是人的需要的满足无法靠个体的力量。无论是生理需要还是更高层次的情感需要、安全需要，都需要通过与其他社会成员的互动才能得到满足。而正是在与他人进行各种各样的互动过程中，人与人之间形成形形色色的社会群体和组织。 第一节 什么是社会互动 社会互动是最基本最普遍的日常生活现象，社会互动塑造着整个社会的面貌。人的社会化是在社会互动中进行和完成的，正是在社会互动中，人们形成角色、地位，结成社会关系进而产生社会结构。因而，在社会学家看来，社会互动是观察、分析、认识社会行为、社会关系、社会生活的出发点，是研究社会的重要方面。 一、社会行动和社会互动 在社会学中，马克思·韦伯和塔尔科特·帕森斯都是从分析社会行动入手来建构他们的理论体系的。 关于社会行动，韦伯是这样给它下定义的，“当并且仅当行动着的个人使其行动从属于某种主观意义时，行动就包含了人的所有行为……由于行动着的个人使它带有主观意义，因此行动就是社会的行动……它考虑到其他人的行为，从而在行为的过程中被确定了方向”。 布鲁默说，个人“被卷入一个巨大的互动的过程之中，在这里他们必须对不断变化的行动进行相互的调适。这一互动过程既要向人表示自己的所作所为，又要向他人的行动进行解释”。 如果从互动的架构角度进行分析的话，大部分的互动过程都包括—— 信息沟通 动作的相互作用 资源的转换 二、有关社会互动的理论 作为人类社会生活的基本形式，互动行为得到了众多的理论关注。除了以互动为名的符号互动论之外，还有很多的理论都阐述了社会互动问题。例如关注角色扮演特点的拟剧论，关注主观理解过程中约定俗成的日常沟通规则的本土方法论，以及关注社会互动过程中交换的酬赏和惩罚的社会交换论。 1、符号互动论 符号互动论，也称符号相互作用理论，是一种通过分析在日常环境中人们的互动来研究人类群体生活的社会学理论流派，它主要研究的是人们相互作用发生的方式、机制和规律。米德被认为是符号互动论的开创者，后来，布鲁默和库恩等发展了米德的思想，并形成了以布鲁默为首的芝加哥学派和以库恩为首的依阿华学派，他们在研究方法等问题上形成了不同的看法。除此之外，托马斯、库利也对符号互动论作出了贡献。 （1）符号互动论的先驱乔治·米德 （2）布鲁黙对符号互动论基本原理的阐述 （3）托马斯的“情景定义” 2、拟剧论 拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论。其倡导者是美国社会学家戈夫曼，他把社会比做舞台，把社会成员比做演员来解释人们的日常生活。他的理论可以分成两部分：  (1) 表演框架 (2) 印象管理策略 3、常人方法学 常人方法学也称本土方法论或俗民方法学，是研究人们在日常生活互动中使用方法的理论，其创始人是美国社会学家加芬克尔。 “违规实验” 加芬克尔设计了一种实验，在这些实验中，实验者故意表现出对会话背后没有明说的具体假定并不明白的样子。下面我们来看发生在受试者（A）与实验者（B）之间的一次会话： （A）我的轮胎瘪了。 （B）你的轮胎瘪了，什么意思？ （A）（涨红了脸然后突然失去了控制）“什么意思”是什么意思？轮胎瘪了就是轮胎瘪了，我的意思就是这样，没有别的。你是不是疯了？ 4、社会交换论 社会交换论形成于20世纪50年代末到60年代初，主要代表人物有G·霍曼斯、P·布劳和R·爱默生 。该理论着眼于人们在社会生活中的相互交往关系，认为社会交换是人们交换报酬和惩罚的互动过程。它是指期望从别人那里得到回报，并且一般也确实得到了回报的人们的自愿行动。这种交换行为不仅存在于经济活动中，而且存在于包括友谊、爱情在内的诸多社会关系之中。 （1）霍曼斯的基本交换原理 霍曼斯把经济学和心理学的观点结合在一起，阐述了他的理论目标 ：“把社会行为视为一种至少在两个人之间发生的、或多或少要获得报酬和付出成本的、有形或无形的交换活动。”为此，他提出六个命题解释交换行为的发生： 成功命题 、刺激命题 、 价值命题 、剥夺—满足命题 、侵犯—赞同命题 、 理性命题 （2）布劳的结构交换论 布劳的社会交换论被称为结构交换论。他比霍曼斯更狭义地解释社会交换。他认为人类行为成为交换，必须满足两个条件：“一是该行为的最终目标只有通过与他人互动才能达到；二是该行为必须采取有助于实现这些目标的手段。”他的交换理论以互惠为基础，认为交换遵循公平原则。 （3）爱默生的交换网络 爱默生引入了交换网络的概念。他将社会结构理解为一系列相互联系的网络，个体处在其中占据着战略性的位置，能够增加资源的供给并垄断资源 。 第二节 地位与角色 每个人都在社会中的各种单位中占据一定的位置，而人与人之间的社会互动总是根据相应位置的要求和规范进