监赏陶冶应用国文教学的体用合一论.ppt

鑑賞、陶冶、應用——國文教學的體用合一論 成功大學中文系 張高評 教授 國文教學的危機與轉機（代前言） 人文素養、創意思維與國文教學 國文教學的三大頂樑柱 ——鑑賞、陶冶、應用 文學鑑賞：文學的、美感的（求美） 情意陶冶：思想的、文化的（求善） 學以致用：應用的、功利的（求真） 結語：加強美善的教學，推廣實用的功能 二、人文素養、創意思維與國文教學 （一）態度決定高度，格局影響結局，是經營 管理學的口頭禪。 （二）人文素養決定了態度，創意思維影響了 格局。 （三）立身處世、待人接物之際，舉凡談吐、 思辨、美感、創新、器度、洞識、反 思、前瞻，以及融會貫通等能力，都屬 人文素養。 （四）人文學院所修讀之文學、哲學、歷史、 藝術、語言、宗教等課程，都是教養傑 出領袖人才的法寶和秘笈。 （五）畢業進入職場，的確憑藉專業能力；之 後五年、十年，是誰脫穎而出、領袖群 倫、獨當一面，甚至平步青雲？就不再 是專業能力掛帥，而是人文素養決定了 態度和高度。 （六）於是，人文素養與創意思考，成為化鵬 成龍的利器，既能左右格局，自然也影 響了結局。 （七）國文教學是人文素養的集散地，是創意 思維的大本營，是養成美好態度、提昇 崇高格局的加持場，應該善加發揮。 （八）文學作品之鑑賞和解讀，可以運用創造 思維切入。 （九）創意之策略與創新方式 三、國文教學的三大頂樑柱 ——鑑賞、陶冶、應用 （一）國文教學的三大頂樑柱 文學鑑賞：文學的、美感的（體） 情意陶冶：思想的、文化的（體） 學以致用：應用的、功利的（用） （二）理想的國文教學，追求體用合一 鑑賞、陶冶與學以致用分離，猶如學得屠龍之技，無用武之地。 鑑賞、陶冶結合人文素養之提昇，創意思維之講究，可以左右「態度決定高度，格局影響結局」 文學鑑賞、情意陶冶，為國文教學之本體。無論認知、鑑賞、陶冶能有效應用於現代生活，有利於職場競爭。 文學鑑賞、情意陶冶、學以致用，必須兼顧並重，不能偏廢。所謂「合之則雙美，離之則兩傷。」 四、文學鑑賞：文學的、美感的 （一）只有文字教育，沒有文學教育。是當前 語文教學的缺失之一。 （二）文學教育並重美感之鑑賞，語文之寫 作。 （三）針對讀者、作家、作品三層面，提出文 學鑑賞之五大策略： 儲備專業知識，可以提昇鑑賞層次。 重回文學現場，可以深切體會意境。 提示藝術技巧，傳達美妙，可以金針度人。 關注焦點議題，較論新變，可以考鏡淵流。 探求作家心境，知人論世，可以避免捕風捉影。 五、情意陶冶：思想的、文化的 （一）語文教材，是文化的載體，體現文化的 英華，揭示文化的價值，表現人文之精 神。 （二）語文教育，對於人格、氣質、道德、操 守之潛移默化，多有養成造就之功。對 於義利、進退、是非、取捨之分際，透 過詩、散文、詞、小說、戲劇之演示， 容易達成潛移默化之目的。 （三）哲理之啟示： 老莊的逍遙齊物，孔孟的經世致用，陰 陽五行之相生相成，乃至於玄學、佛 學、理學之思辨與啟示，對於無人之立 身處世，大有裨益。 （四）情緒之管理： 不遇、不第、黜落、遷謫、貧寒、窮 困、鯤寡、廢疾，舉凡人間之不幸愁 苦，如何面對？如何化解？如何樂天知 命？ （五）策略之規劃： 面對問題，如何設身處地？如何訂定策 略？如何規劃安排？如何落實執行？體 國經野之語文教材，多有示範。 （六）創意之思維 一代有一代之文學，一家有一家之風 格。所謂「江山代有人才出，各領風騷 數百年」。後生如何媲美前賢？後代如 何超越前朝？其中之創新、創意值得開 發提煉，進而學以致用。 六、學以致用：應用的、功利的 （一）中文系大學部課程，大多為五分之一繼 續深造者設計。對於五分之四畢業即進 入職場之學生，開授課程缺少通盤規劃 與設計，致所學非所用，不具備競爭優 勢。 （二）綜合大學的核心通識——國文教學，講 授美感鑑賞、情意陶冶、文化傳承、語 文表達，對於中文系以外之院系學生， 一視同仁，並無差別相。 （三）技職體系科技大學、技術學院之國文教 學，在講究實用公立的氛圍中，並未配 合因應轉型。即使是應用中文系之課 程，也不例外。可見國文教學的通病， 在理論性較強，實用性不足。 （四）一般大學生對語文的認知，理、工、 醫、農、法、商