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1、背若太山,翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。 2、巫医乐师百工之人,君子不齿。 3、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声。 4、夙兴夜寐,靡有朝矣。 5、陟罚臧否,不宜异同。 6、朝晖夕阴,气象万千。 7、博学而笃志,切问而近思。(《论语》) 8、精骛八极,心游万仞。(陆机《文赋》) 1、当奖率三军,北定中原, , 。 2、 ,山岳潜形;商旅不行, 。 3、 ,举匏尊以相属; ,渺沧海之一粟。 4、问君西游何当还? 。 5、 ,春与秋其代序。 6、 ,池鱼思故渊。 (《归园田居》) 7、为山九仞, 。 (《尚书》) 1、当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸雄。 2、日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧。 3、驾一叶之扁舟,举匏尊以相属; 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 4、问君西游何当还?畏途巉岩不可攀。 5、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 6、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 (《归园田居》) 7、为山九仞,功亏一篑。 (《尚书》) ,未数数然也。 假舆马者,非利足也, 。 故不积跬步, 。 君子博学而日参省乎己, 。 ,小年不及大年。 ,其可怪也欤! ,行比一乡,德合一君。 ,自知者明。 (《老子》) ,仁者乐山。 (《论语》) ,教然后知困。 (《礼记》) ,女为悦己者容。(《战国策》) , ;愚者千虑,必有一得。 彼于致福者,未数数然也。 假舆马者,非利足也,而致千里。 故不积跬步,无以至千里。 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 小知不及大知,小年不及大年。 今其智乃反不能及,其可怪也欤! 故夫知效一官,行比一乡,德合一君。 知人者智,自知者明。 (《老子》) 智者乐水,仁者乐山。 (《论语》) 学然后知不足,教然后知困。 (《礼记》) 士为知己者死,女为悦己者容。(《战国策》) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 (一)望文生义型 水落石出: 事情的真相已经弄清,不表示“追求正确答案或道理”。 轻歌曼舞: 轻松愉快的音乐和柔和优美的舞蹈。“曼”不作“慢”,不是“缓慢”的意思。 安之若素: 遇到不顺利的或异常的情况,仍像平常一样,心情平静地对待,不能表示“心里安稳”。 (二)反用其义型 一笔抹杀: 指轻率地把成绩、优点全盘否定,一般不用于否定错误或罪行。 (三)褒贬颠倒型 亦步亦趋: 原意是说.别人慢走跟着慢走,别人快走跟着快走。比喻缺乏主见,或为了讨好,事事模仿或追随别人。贬义。不能表示“紧跟潮流”。 意气用事: 凭感情办事.缺乏理智,不表示“讲义气重感情”。 重整旗鼓: 指失败后重新聚集力量再干。褒义词,不能作贬义词用。 炙手可热: 炙:烤.烧。手一接触就感觉到热得烫人。比喻气焰盛,权势大。用于有权势者,含贬义,媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物.完全背离其本义。 淋漓尽致: 形容文章、说话表达得充分、详尽。不能理解为被批驳得“体无完肤”。 耳提面命: 褒义词,形容对人教导殷切(多用于长辈对晚辈)。常误用为贬义词; 师心自用: 形容固执己见,自以为是。易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。 无所不至: 指凡能做的都做了(多含贬义)。与此相类似的还有“无所不为”。不能用来形容好的事情。 溢美之词: 过分赞美的言词。常误用于褒义场合。 评头品足: 泛指对人对事说长道短,责难挑剔,与中性的评议不同。 弹冠
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