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S 【撒豆成兵】传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。 【撒科打诨】同“插科打诨”。 【撒娇撒痴】做出娇憨的姿态。 【撒痴撒娇】见“撒娇撒痴”。 【洒洒潇潇】犹言凄凄凉凉。又言落落大方。 【洒心更始】犹言改过自新。 【塞井夷灶】填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。 【塞井焚舍】填井烧屋,表示决心死战。 【塞耳盗锺】《吕氏春秋·自知》:“百姓有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。 【塞上江南】见“塞北江南”。 【塞北江南】原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。 【塞翁之马】塞马。 【塞翁失马】《淮南子·人间训》:“夫祸福之转而相生,其变难见也。近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不为祸乎?’家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”后因以“塞翁失马”比喻祸福相倚,坏事变成好事。 【塞翁失马,安知非福】同“塞翁失马”。 【塞翁失马,焉知非福】见“塞翁失马,安知非福”。 【塞翁得马】比喻得失无常,祸福相倚。 【三十而立】《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就。 【三人成虎】比喻谣言重复多次,就能使人信以为真。《战国策·魏策二》:“庞葱与太子质於邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市,而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》:“闻‘三人成虎,十夫揉椎,众口所移,毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。” 【三人为众】《汉书·高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”颜师古注引孟康曰:“言人三为众,虽难尽继,取其功尤高者一人继之,於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人,已不算少数。 【三三五五】三个五个聚集在一起。 【三三四四】犹言三三两两。 【三三两两】三个两个聚集在一起。形容数目不多。 【三山五岳】①泛指名山。②泛指群山。③泛指各地。 【三尸五鬼】比喻奸佞之臣。 【三天两头】犹言经常。 【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。” 【三夫之对】见“三夫之言”。 【三五成群】三个一帮,五个一伙。 【三不拗六】谓少数人拗不过多数人。 【三瓦两舍】宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称。 【三瓦两巷】见“三瓦两舍”。 【三日新妇】旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。 【三毛七孔】《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义:“心重十二两,中有七孔,三毛,盛精汁三合,主藏神。”因以“三毛七孔”指心思,心机。 【三反四覆】反复无常。 【三分鼎足】谓一分为三,如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》:“三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。” 【三分像人,七分像鬼】形容人长相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》:“我嫁你!看牛骨自不中,三分像人,七分像鬼。”《醒世恒言》卷九:“朱世远见女婿三分像人,七分像鬼,好生不悦。” 【三六九等】许多等级,种种差别。 【三户亡秦】谓楚虽仅存三户,终于灭亡秦国。 【三心二意】谓意志不坚定,犹豫不决。 【三心两意】见“三心二意”。 【三平二满】①谓平平稳稳,日子过得去。②平淡,平庸。 【三占从二】犹言少数服从多数。语本《书·洪范》:“三人占,则从二人之言。”孔颖达疏:“从二人之言者,二人为善既钧,故从众也。” 【三生有幸】极言幸运之深。 【三令五申】再三命令与告诫。 【三冬二夏】犹言三两年。 【三台八座】泛指高官重臣。 【三老四少】①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。 【三百甕齑】指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百甕,极言其多,一时吃不完。 【三吐三握】《史记·鲁世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我於天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之

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