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认识论复习练习题 1、材料: 传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选 “民为贵，社稷次之，君为轻。” ——孟子《孟子·尽心下》 “为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”——唐太宗《贞观政要·君道》 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。” —谭嗣同《仁学》 专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。 “坚持以人文本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”——胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》（2004年3月10日） 专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展时间，适应新的发展要求突出的，其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不断丰富。 结合材料一，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。（12分） 答：①认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。②社会实践是不断发展的人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性。 同学们在调查中获取的材料体现了“思维方法和创新意识”的哪些道理？（12分）“烙刻”上了人类的痕迹。在太平洋最人迹罕至的地方，位于北纬35°到42°之间，夏威夷群岛的东北方向，距离加利福尼亚沿海1000英里的位置，又有一个“新大陆”正在生成——“第八大陆”，应该叫做“太平洋垃圾涡旋”，这个“新大陆”完全是由垃圾堆起来的，已蔓延到140万平方公里的海域，聚集了超过700万吨的垃圾。在这个垃圾“联合国”里，有来自美国的球鞋、中国的塑料袋、日本的渔网碎片、加拿大的集装箱外壳…… 材料二：2009年12月7－18日，哥本哈根世界气候大会——《联合国气候变化框架公约》缔约方第15次会议召开，来自192个国家的谈判代表就未来应对气候变化的全球行动签署新的全球减排协议。中国积极为全球气候变化承担“共同但有区别的责任”。中国政府决定，“到2020年我国单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%-45%，作为约束性指标纳入国民经济和社会发展中长期规划，为全球应对气候变化做出巨大努力。 运用矛盾观分析材料一、二的人类活动。（8分） 4、①矛盾具有普遍性，矛盾就是对立统一，要坚持一分为二的观点看待人类活动。人类活动能认识和改造世界，为人类造福，但如果无视规律也可能带来挑战和威胁，垃圾“新大陆”就是对无视规律割裂联系的惩罚。（2分）②矛盾是普遍的，又是客观的，人类能够承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法，为全球应对环境、气候变化做出巨大努力。（3分）③矛盾既有普遍性又有特殊性，普遍性寓于特殊性之中，应对气候变化要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一，各国要承担“共同但有区别的责任”。（3分） 5、繁荣发展民族文化，保护传承民族文化，建设中华民族的共同精神家园，是参加“两会”的代表们的共同心愿。有的代表委员指出：尊重和保护少数民族文化，要支持少数民族优秀文化的传承、发展、创新，鼓励各民族加强文化交流。有的代表委员指出：继承和弘扬少数民族传统文化，既要保护文化多样性，同时也要增强文化的共同性。有的代表委员指出：繁荣发展少数民族文化，要坚持社会效益和经济效益相统一，把社会效益放在首位，促进文化事业和文化产业协调发展。 结合材料，谈谈在保护与发展少数民族传统文化上应该坚持唯物辩证法的哪些观点？ 5、①联系具有普遍性，要坚持联系观点，既要看到事物的横向联系，又要看到纵向联系。要支持少数民族优秀文化的传承，鼓励各民族加强文化交流。（3分）②事物是变化发展的，要用发展的观点看问题，与时俱进，发扬创新精神，支持少数民族文化的发展、创新。（3分） ③矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的，要坚持二者的辩证统一。既要保护民族文化多样性，同时也要增强文化的共同性。（2分） ④要坚持两点论与重点论的统一，坚持社会效益和经济效益相统一，把社会效益