二十世纪国内中国家庭史研究述评.docVIP

二十世纪国内中国家庭史研究述评 春秋时期孔子面对宗法制度松弛、个体小家庭普遍建立的情形，提出了家庭人际关系和家庭制度的相关礼仪，此后便作为规范沿用下来。宋代欧阳修和朱熹面对政治型的门阀士族解体、血缘型的家庭制度建立的情形，提出了自己的看法，但沿用的仍然是孔子的理论。直到上个世纪初学者才开始把家庭作为审视对象，从历史的角度来研究家庭问题。近百年来的研究大致可以分为三个阶段(后两个阶段以大陆学者的研究为主)。 　　　　　　一、“五四”前后到四十年代末 　　进入20世纪之初，传统的家庭仍然作为中国人习惯的生活模式稳定延续着，而当时已经是中国社会最为激烈动荡的大变革时期。在这种背景下，加之西学东渐，反思传统成为时代潮流，对家族制度的反思和研究提上了日程，家庭史的研究最初是附着在家庭史研究上的。 　　最初的中国家庭史研究是从批判封建家长制、批判夫权入手的。早在戊戌变法时期，康有为的《大同书》就指出在封建家长制下人们“半生压制，而终不得自由”；谭嗣同也在《仁学》中讲，批判君主专制首先要批判封建家长制，因为“君以名桎臣，官以名轭民，父以名压子，夫以名困妻”，所说的“名”就是三纲五常。同时，康有为和谭嗣同都提出了“打破家庭”的主张，并且把“人人平等”的理想具体化为男女平等。辛亥革命时期的革命派在卢梭的“社会契约”思想的影响下，强调人人平等和人的自由权力，所以也极力痛斥以封建家长制为主体的传统礼教，