第04章03敦煌的舞蹈艺术.pptVIP

灿烂辉煌的敦煌艺术 （1）表现社会生活的乐舞 嫁娶乐 （2）天宫仙界的乐舞 (3)供养乐舞 (4)经变画中的乐舞 药师伎乐 现代敦煌舞 梅兰芳演的天女 戴爱莲《飞天》 《丝路花雨》 《大梦敦煌》 《千手观音》 第五节 敦煌的音乐艺术 文献资料 图象资料 图象资料 图象资料 图象资料 第六节 敦煌的书法艺术 隶书-大般涅盘经 楷书-华严经 结束 敦 煌 文 化 主讲：张新朋 第四章 第四节 敦煌的舞蹈艺术 灿烂辉煌的敦煌艺术 敦煌舞蹈是指敦煌遗书和石窟壁画中的古代舞蹈资料及其研究与创作实践。它包括文献和图像两方面。 这些舞蹈可归为以下四类： 第四章 (1)表现社会生活的乐舞。如第61窟“宴饮乐”就是在特定的宴请中举行的乐舞活动。 嫁娶乐的敦煌艺术 嫁娶乐:举行婚礼，不仅要宴请宾朋，而且还要以乐舞演出助兴，这是古人的传统习俗。在婚礼中演出乐舞，即称为“嫁娶乐”。 灿烂辉煌的敦煌艺术 (2)天宫仙界的舞蹈形象。如天宫伎乐、力士、飞天等。天宫伎乐是佛国世界的伎乐形象之一。大多在窟壁上部，围绕窟一周，是西方极乐世界娱佛、供佛的音乐舞蹈之神。 (3)供养乐舞。唐时，一些敦煌本地的世家豪族，都有供主人享用的家伎，专为主人演出，即所谓的供养乐舞。右图是第98窟（五代）供养人伎乐图。 (4)经变画中的乐舞。指经变画中，佛主高坐中央，菩萨、金刚、神众列于左右，表示专注听法。右图是第156窟（晚唐）的菩萨伎乐。 第四章 灿烂辉煌的敦煌艺术 第220窟的东方药师经变。此为莫高窟壁画中人数最多的一组礼佛乐队。弦乐、吹打乐、鼓乐兼而有之，各有主次，演奏状态十分逼真，具体。 第四章 敦煌石窟是蕴藏着我国舞乐资料极为丰富的艺术宝库。多少年，许多艺术家曾从这座宝库中寻觅灵感、汲取营养，创造出精妙感人的传世之作。 现代敦煌舞就是根据壁画中的舞蹈进行研究、教学和再创作的实践活动及其成果。 灿烂辉煌的敦煌艺术 灿烂辉煌的敦煌艺术 从舞蹈艺术的角度学习它、开发它并把它搬上舞台，开始于戏曲艺术家梅兰芳的《天女散花》 第四章 戴爱莲的双人舞《飞天》创作于1954年，它是中国当代第一部取材于敦煌壁画的舞蹈。 灿烂辉煌的敦煌艺术 灿烂辉煌的敦煌艺术 《丝路花雨》是甘肃敦煌艺术剧院于1978年创作的一部以敦煌为题材的大型舞剧。被誉为“中国民族舞剧的典范”、“东方的天鹅湖”。 近日以“演出年轮、场次最多的舞剧”成功入选上海大世界基尼斯，成为“中国舞剧之最”。 大型舞剧《丝路花雨》(丝路花雨.mpg)作为现代敦煌舞蹈精品，不仅演绎了莫高窟的生动故事，也再现了绚丽多彩的壁画舞姿，具有很高的艺术欣赏价值。 灿烂辉煌的敦煌艺术 大型舞剧 《大梦敦煌》演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。 第四章 根据敦煌莫高窟第3窟的“千手眼，观音变”这幅图而创作的《千手观音》(千手.MPG)，在2005年春节联欢晚会上获得了巨大成功。 灿烂辉煌的敦煌艺术 第四章 第五节 敦煌的音乐艺术 关于敦煌音乐的资料包括文献和图象两个方面。 灿烂辉煌的敦煌艺术 第四章 文献资料有 ：莫高窟藏经洞所出之曲谱及相关资料；藏经洞所出舞谱中有关音乐的资料； 敦煌变文、曲子词以及唱赞等作品中的音乐材料；敦煌文书中有关历代音乐材料的探索；藏经洞所出绢画上的音乐形象资料。 最受世人关注的是敦煌写本P.3080背面所记载的二十五首《敦煌曲谱》。席臻贯等对此进行了释译，灌制成光盘，由中央民族乐团、上海民族乐团演奏的根据唐五代敦煌曲谱原谱破译的25首《敦煌古乐》(敦煌古乐.asf )，曲调古朴苍凉，唐代气韵十足，带你进入仙乐飘飘的梦境之中。 灿烂辉煌的敦煌艺术 第四章 图象资料指敦煌壁画中的乐舞形象材料，其中涉及：乐器研究（有乐器图像6000余件，分为500多种不同类型的乐队，拥有不同乐器40种以上，打击、吹奏、弹拨、拉弦乐器种类俱全）；乐伎的表现形式（有乐伎图像的洞窟达260多个）；反映宫廷、世俗生活的音乐。 灿烂辉煌的敦煌艺术 第四章 灿烂辉煌的敦煌艺术 第四章 灿烂辉煌的敦煌艺术 敦煌古筝 第四章 灿烂辉煌的敦煌艺术 灿烂辉煌的敦煌艺术 灿烂辉煌的敦煌艺术 第六节 敦煌的书法艺术 书法艺术是敦煌文化的一个重要支系，藏经洞所出的6万余卷经书，绝大多数为书法精品，在国际国内书坛上发挥着越来越重要的作用。 《敦煌宝藏》第138～140册为敦煌书法辑要，纯属欣赏篇，以见敦煌书法艺术神妙气势真面目。 灿烂辉煌的敦煌艺术