【现当代文学史论文】《王统照研究述评与反思》.docVIP

王统照研究述评与反思 （南京师范大学文学院 杨洪承） 王统照，系我国现代文坛著名作家、诗人，五四新文学运动的中坚，文学研究会的主要发起人之一。他一生创作丰硕，涉猎多种文学样式，著作等身，享誉文坛。他还担任过新文学重要刊物的主编、作过开明书店编辑及大学教授，为繁荣现代文学，培养文学新人，建立了筚路蓝缕之功。但是，长期以来，由于“左”的影响，特别是“文革”浩劫，使得学术界对王统照的评价、研究、宣传与其贡献极不相称。学界人士常言，王统照的研究是寂寞的研究。总结中国现代文学学术史，这一现象是值得我们深思的。今天，我们重新回顾王统照研究的历程，祈盼反思“寂寞”，更期待王统照研究的新突破。 一 王统照研究的“寂寞”，有人寻其原因，说与作家为人为文不无关系。王统照一生善良仁厚、恭谦笃诚，不拉帮派，不热心宣传自己。他的创作坚持抒写自己真实的情怀，熟悉的生活，有时难免有情致悱恻缠绵、文字艰涩、范围窄直之憾。事实上，综观王统照走进新文学四十余年的历程，考察王统照研究近八十年的成果，“寂寞的研究”的原因并非全在作家自身的为人为文。20年代初，王统照一开始从事文学创作，并得文坛行家郑重推荐：“剑三的做小说，不是硬做的，不说时一句话也不说，要说时却非说不可。”30年代初，其力作《山雨》刚一问世，就被文学评论家首肯为“在目前这文坛上是一部应当引人注意的著作”，“到现在为止，我们还没有看见过第二部这样坚实的农村小说”。以后，还有人将此作与茅盾的著名长篇《子夜》相提并论，称1933年为“子夜山雨年”。 40年代，民族抗战的日子，“王先生留在‘孤岛’上，和其他几个坚贞的作家一起与恶势力作战，支撑了‘孤岛’上正义的文化事业”。 50年代末，王统照病逝以后，不仅臧克家、王西彦、李健吾、刘白羽、王亚平等一大批受到扶持的作家、诗人称赞王统照的提携后进甘为人梯的古道热肠，而且他的同辈好友也有极精当的评价诗文：“松风谡谡，山雨欲临。冰雪其品，金石其文。雍雍穆穆，典型长存。”显而易见，王统照自身充实而丰满，历史已有评说。“寂寞”是研究者未有深入开拓的寂寞，思维方式理论视野缺乏更新的寂寞。重新审视近八十年王统照研究的历史，粗略地划分其发展线索，大体有三个演进阶段：即建国前的第一阶段（大约从1923年到1949年），这是王统照研究的起步期，主要以作家作品跟踪式的评述、介绍、印象点评等为主要成果形式。第二阶段，建国后到文革结束（大约从1949年到1976年），这是王统照研究的徘徊期，其特点是怀念、悼文、追忆形式与甚少的专论。第三阶段，新时期以来（大约从1977年至今）王统照研究发展期。这期间经历了作家文学史地位的“平反昭雪”，作家作品较为系统的研究，以及从不同角度切入作家或作品本体的探试等过程。这个进化演变的轮廓，更多的还是历史发展的时序在作家研究上的一个投影。 我们需要循着这个轮廓和投影，比较具体地描绘出王统照研究的历史发展的内涵路线。 1921年诞生的中国新文学第一个纯文学社团——文学研究会，王统照不仅是十二个主要发起人之一，而且以自己创作的实绩弘扬了文学研究会“为人生”的文学精神。1922年出版长篇小说《一叶》，1924年又出版短篇小说集《春雨之夜》，1925年再出版新诗集《童心》。这些均列为“文学研究会丛书”首批出版的书籍。王统照创作引起了文坛的注目，王统照研究的序幕，也可以说正是从这里开始。瞿世英的《〈春雨之夜〉序》和蹇先艾的《〈春雨之夜〉所激动的》（文学旬刊(36).1924.5.21.）两篇评介文章，最早对王统照小说创作从思想和艺术方面作了较为恰当的评述。瞿世英可谓抓住王统照小说思想倾向的第一人。“剑三是对于人生问题下功夫的。他以人生应该美化，美为人生的必要，是人类生活的第二生命”，“剑三的理想，是爱与美的实现，爱既是美，美既是爱”。蹇先艾的读后感，则最先准确地把握住了王统照小说的艺术精神。他指出剑三的小说“有一种情致缠绵委婉时时拍动我们心灵的魔力：我们往往为之哀恻，与狂呼与神往与凄然”。瞿、蹇两文代表了王统照研究起步期最初有影响的成果。它们不仅奠定了王统照五四时期创作评价的基调，而且对后来的文学史家、研究者评判也起了很大的诱导作用。1933年王统照代表作长篇小说《山雨》问世，茅盾两篇文章是首肯小说思想价值的专论，并且最早从文学史的角度论述了王统照极其作品的意义。在《王统照的〈山雨〉》（文学.1933.1.6）一文中，作者开宗明义指出，这是一部应当引人注目的作品，反复强调“这不是想象的概念的作品，这是血淋淋的生活的记录。·····到处可见北方乡村的凸体的图画”。接着茅盾又在《中国新文学大系小说一集·导言》（上海良友图书印刷公司.1935.8）里用了较长的篇幅介绍王统照的创作，尤其卓有见地地指出，王统照“从理想的诗的境界走到《山雨》那样的现实人生的认识，当然