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浅谈古代诗歌欣赏中的创造练习 欣赏中的创造练习: 欣赏中的创造练习是指阅读训练中对阅读教材的一种创造性的理解把握，即训练学生对阅读对象进行审视，评价，或据此为联想、想象的依据，重新塑造，形成新的属于学生自己的艺术形象。 一活动目标： 1培养学生感受、理解、想象文学美的修养和能力。 2增强学生的体验能力和思维能力。 3激发学生写作兴趣，提高写作能力。 4培养独立思考的意识，敢于发表自己的见解。 二活动对象： 九年级二、五班的全体学生 三活动时间： 历时一年。 四活动内容 作为初中生自我学习的能力还有待提高，所以教师的引导必不可少。教师如何引导学生进行古代诗歌的欣赏呢？ 第一部分：在欣赏之前学生首先要进行诗歌的分类(略)。 第二部分：按分类寻找古代诗歌并熟读成诵。初步积累开学后每天语文课前十分钟要求学生轮流讲解假期积累诗歌中的自己最喜欢的一首。讲解内容包括：析题、作者简介、相关背景、语句讲解。----基础理解 第三部分：教师引导入境(有节略) 教育家叶圣陶说：“作者胸有境，入境始与亲。”要让学生从内容到形式把握其要，首先要引导学生进到作品的具体语境中去，将语言符号“还原”成作家所建构起来的具象，然后让自己置身于其境之中。 其次要绘声绘色的讲述，因为“声音信号比文字信号更具有音乐性、形象性和感染性。”所以，它也就更能很快地引读者进入作品创设的艺境。 如读王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆。”就须通过反复读让学生眼前出现这十个字所构成的画面：辽阔的大漠，奔腾的大河，孤烟袅袅直上，夕阳悬挂西天地平线上--一幅北方旷远荒凉静寂的图，同时也把自己摆进去了，这样一来我们才能进一步去理解诗人以心灵映射万象，代山川而立言之情、之旨。 最后是体会情景。一首诗，一则散文，一篇小说，一个剧本，常常是客观对象（人物）的情感信息激发作家的情感功能的产物。作家希望自己亲历的情感能通过作品传达给读者，以唤起读者相同的情感体验。所以，刘勰在《文心雕龙 ·知音》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显，世远莫见其面，觇文辄见其心。” 文学欣赏活动中，学生决不是消极地、被动地接受，而是一种积极地、能动地接受，是一种再创造地审美活动。 第四部分：学生互动进行创造练习 刘勰在《文心雕龙· 章句》里写道：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。” 学生利用资料查阅、比较出诗句与借诗扩展成的文章之间的不同，得出将诗句扩展成文的方法如下： 首先学生要学会观察，利用状形、绘色、象声的词突出文学形象。 什么是观察呢？观察是在思维的参与下有目的、有计划、比较持久而能动地发现客观事物特点和变化的知觉过程。 刘勰在《文心雕龙· 物色》里写道：“是以诗人感物，联类不穷。故灼灼状桃花之群，依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容，漉漉拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声， 学草虫之韵。”刘勰这段话说明：突出这“灼灼”、“依依”、“杲杲”、“漉漉”、“喈喈”、“喓喓”等词语，类比联想，客观景物花、树、日出、雨雪、鸟、虫等自然景物便跃然纸上了。其次，把握住修辞方法，借助想象来扩展文学形象。 诗歌中许多美好、奇丽、新颖的想象都是由修辞方法构成的。 1由比喻构成的想象 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，此句以春景喻冬景，写出了塞外冬景的奇特、瑰丽。 2由夸张构成的想象 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，此句应用夸张和比喻形容庐山瀑布的高、长、大、气势磅礴，落笔天外。 3由对偶构成的想象 “吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，此句应用比喻兼对偶的修辞，把兄弟离散、各在一处的凄凉悲苦抒写地淋漓尽致。 由此可见修辞是使语言生动形象的重要手段，而联想则是修辞格形成的基本思维方式,联想丰富，语言就丰富，就生动，就富于表现力。 学生们一旦掌握了联想，就会对以往积累的材料运用自如。需要提醒他们的是：不要只为文长而联想，而是要有明确的联想目的；不要为新奇而联想，而是要注重效果；不要让联想停留在表面现象、偶然事件上，而是要联想本质性的、典型性的材料。 再次，引导学生对诗歌进行推敲辨析，比较不同的情境。 当代德国著名教育家希尔克指出：比较是“表示两个以上同种现象间的同一性、相似性和异质性的关系概念”，是“观察、分析、整理等活动交织在一起的智力劳动。”因为，有比较才能有鉴别；通过比较，了解事物的异同和相似，就能由此及彼，触类旁通。 最后，通过典型引路，触类旁通。 第五部分：学生初次创作的成果摘录 下面是节选学生所写的一点片断： “——径旁是浅鬣寸许的蒌蒿，无拘无束的铺了一地。空气中浮着淡淡的生命气息，不知怎的，还飘着一股暗香。寻香望去，呵！原来不远处有一片摇曳的翠竹，竹林边静悄悄地绽放着三两枝粉红的桃花，她们那么柔嫩，仿佛含羞带笑的小姑娘。” “——竹林伴青山，溪水入春江。冰雪消融