论当代教育中的人文精神.docVIP

论当代教育中的人文精神 摘要：当代教育中的人文精神已成趋势。人文教育的基本特征是强调以人的发展为本的主体性教育目的、具有生态意义的生命教育以及重视加强新道德教育等。因此，我认为对于学生人文精神的塑造应从提高人的文化素养、培养学生灵敏的感悟和深刻的体验能力、建构完整的教育目标、使教育过程艺术化等方面着手。 关键词：当代教育 人文精神 教育的警钟在长鸣！二战以来，科学技术发展迅速，为人类创造了巨大的财富。伴随现代科学技术促进社会经济发展方面的巨大作用而来的全球性问题，如能源短缺、生态失衡、贫富差距、战争频繁等日益引起人们的担忧与不安。人类生活如何实现科技、社会、人生的高度和谐和统一是当今时代向教育提出的现实课题。在我国，由于封建传统的消极影响，加之现实的经济文化诸方面的原因，学生辍学、厌学、逃学、视上学为畏途的现象愈演愈烈，中小学生人格发展和心理健康状况堪忧。据调查，喜欢学习的小学生只有8.4％，初中生为10.7%,高中生仅为4.3%。①所以如此，一个重要原因是现存的教育远离了人文精神，远离了教育的本体功能和真义。 教育中人文精神的复兴已成趋势。概括地讲，当代人文教育主要有以下三方面的特征： 强调以人的发展为本的主体性教育目的 长期以来，指导我们教育的思想理论基础，不是主体性教育哲学，而是工具性教育 哲学。在这种教育哲学观的影响下，我们把人与社会对立起来，把社会作为人类整体的利益绝对化、抽象化、理想化，似乎社会可以说明一切，取代一切而看不到社会是由一个个的个人所组成的；把社会发展规律、社会目的神圣化、绝对化，简单得从社会出发，从整体出发，先验得为个体设定诸多发展目标，而不是从人出发，从人的发展出发。结果，教育只见社会不见人，教育的价值在于外在价值，而忽视了育人的价值；教育目的在于培养社会需要的工具，忽视了人的自我心灵的培植，忘记了真正属于人的终极教育目的②——人格的完善。在对学生完善人格的养护态度上，我们的教育岂止“压抑”与“束缚”，更存在着不少的“误导”。2000年12月13日《报刊文摘》披露：陕西某小学教师因一学生未及时完成作业，便责令全班学生用教棒每人抽打该学生10次，打轻了的学生自罚10棒，于是一个多小时的无情棒将该生打得大小便失禁。更令人震惊的是，当记者询问当初谁打过这位学生时，全班学生高高举起了小手，脸上还挂着灿烂的笑容，显示自己如何乐于受命于人。通过这一事例，反映出在孩子幼小的心灵中滋生出这样扭曲的人格，不是我们教育乃至传统文化对学生发展的误导吗？这值得我们深思。 人文教育观认为我们不能片面强调教育为社会的政治经济服务。人是教育的出发点，要关心人、关注人的生存和发展；要关注人的整体性、独立性和个体性；要把人作为一个有情感、有个性的完整的人，而不是当成机器。在教育培养过程中，要将人格完善作为教育的最高目的或终极目的，要强调人的自由、人的尊严和个性的彻底解放。这一教育观，就人的状况而言，它是直接针对现代人的片面发展和个人残缺而提出来的；就教育本身而言它是直接针对教育日益严重的功利主义倾向而提出来的；就教育和社会的关系而言，它在某种意义上也是针对二战后国家对教育的过度干涉以致教育被沦为社会某一方面的工具而提出来的。毫无疑问，教育过度的功利主义倾向必然造成教育的片面和人的发展的残缺。 实践证明，终极的教育目的不仅必要，还应该被置于教育目的体系中的最高层次。永恒的和理想的教育目的与当前的和现实的教育目的，对教育来说都是必不可少的。没有前者，教育就没有理想和信仰，就会庸俗不堪；没有后者，教育就没有存在的现实意义，就会空疏无用；而且，没有后者，前者也无从实现。 人类社会及其文化似乎是变幻无常的，但仔细观察，可以发现这之中存在着超越时代而大致不变的东西和随时代一起变化的东西。教育一方面必须准确地认识超越时代而不变的东西，努力维持并继承人类文化的优秀遗产和传统，把这不变的东西一代代传下去；另一方面，教育又必须以敏锐的感觉有选择地接受随时代一起变化的东西。固执前者，教育必然独断、僵化；反之，教育必然流于轻佻、浅薄。总之，教育无论如何必须有自己永恒的立足点，它既包含教育对历史和现实的容纳，也包含着教育对未来的开放。这个立足点就是以人为本，不断追求人格的完善。 强调具有生态意义的生命教育 应该说，现代教育在为现代社会高效率的培养人才方面取得了巨大成功。但是由于 过度追求教育的效率、追求教育过程的程序化、技术化，随之情感陶冶、启发诱导的弱化，师生情感交流的减少，学生日益成为学习的机器。现今的教育过于强调统一，常以“标准化”的方法试图把学生培养成同一模式的制成品。统一的目标、统一的内容、统一的进度必然会磨平学生个性的棱角，使他们成为千人一面、千篇一律、千腔一调的“标准件”。2000年7月2日的《中国化工报》刊登了一篇文章，该文提出了一个发人