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论当代大学生思想政治理论需要的发生 摘要：思想政治理论需要是人们基于对思想政治理论所具有的满足自我和社会的价值、意义的认识和把握而对思想政治理论产生的一种内在渴求。当代大学生有没有思想政治理论需要呢？从人性依据、心理依据、人的社会化依据和思想政治教育依据来看，当代大学生有思想政治理论需要。 关键词：大学生 思想政治理论 需要 发生 思想政治理论需要是人们基于对思想政治理论所具有的满足自我和社会的价值、意义的认识和把握而对思想政治理论产生的一种内在渴求。需要是主体对象化要求及主体对客体的反映形式。这就是说， 人的需要的发生，既有客观条件，又有主观条件，是两者相互作用的产物。当代大学生思想政治理论需要的发生何以可能呢？我们从主体依据和客体依据两个方面进行分析。 一、主体依据 （一）人性依据 人是物质的存在，具有物质性，人也是精神的存在，具有精神性，是“能动的物质”。正如马克思所指出：“人不仅仅是自然的存在物，而且是人的自然存在物，也就是说，是自为地存在的存在物，因而是类存在物。他必须在自己的知识中确证并表现自身。”（1）人不但可以能动地认识事物，而且可以能动地认识自身，产生“自我意识”。人总是通过“自我意识”来评价自身的价值、特性和能力。当人们获得了对自身主体价值的肯定时，精神就会感到幸福、愉快，心灵就会获得宁静，就会感到自己生命的有意义；相反，当人们不能获得对自身主体价值的肯定时，就会感到不愉快、失落和痛苦，就会觉得生活的无意义。人要在自己的精神世界中肯定自己的价值，就要通过对象性的实践，在实践活动中体现自身的价值。正如马克思所指出：“我在我的生产中物化了我的个性和我的个性的特点。因此我既在活动时享受了个人的生命表现，又在对产品的直观中由于认识到我的个性是物质的、可以直观地感知的因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣。”（2）但人们在选择实践领域时，一是要对其生存和发展有价值意义，二是要有利于人的主体性的发挥。这样，在人的实践活动中，不可避免地会碰到各种各样的问题，这就促使人们需要不断地解决这些问题，由此产生完成这些问题的精神需要和新的价值目标，并充分调动自己的能动性去实现这个目标，从目标的实现中获得精神享受和愉悦。 马克思主义主义认为，人之为人的而区别于其它动物的最基本的特征，在于人是具有自然属性、社会属性和思维属性的统一体。人在物质生产活动中获得自然属性。在人的这一自然属性的生成过程中，即便是肉体的生存需要，也已不是纯粹本能式的需要，它是作为人的需要结构中的一个层次而产生的。人通过活动使外部自然的性质越来越人化，这种人化突出表现为两个方面：一是人为了生存而必须在社会协作中进行的劳动，它作为一种不可逆转的推动力，支配人类进化的方向，驱使人的体质形态、大脑组织等不断适应社会生活的需要；二是社会化活动使人的需要的对象和内容以及满足需要的方式得以不断丰富和完善。因此，人的自然属性不同于动物的自然本能。人是自然存在物，但人更是社会存在物，因而人性更表现为一种社会性。人在必须的、作为其生存和发展必要的社会交往活动中获得社会属性。这一属性是人性中的内在本质规定。所以，即使最简单的为了维持生计的劳动也是以个人之间的交往为前提的。人通过交往活动，为自己创造了一个日益复杂的社会关系系统，从而也铸造了自己的社会属性。而这一人的社会属性的形成，直接铸造了人类的内在本质。同时，人在认识活动中获得思维属性，因而人性中也还包括人的思维属性。由于人有区别于动物的意识和自我意识，也就有了认识活动，人不但可以认识外在的客观世界，而且能够反观自身，形成了自己的思维属性。人性中如果没有思维属性，人甚至无法感知和把握自身的社会存在。因而也就不会产生维护这种社会存在的自我规范意识，更不会从中建构自我人生的真、善、美的理想目标。因此，人性最本质的属性是人的社会性，而人的自然属性则是在社会属性中被规范和说明的。正是在此意义上，马克思指出；“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。”（3）因此，人的生存和发展离不开社会，社会关系决定着人的人性和本质，人通过实践活动也在不断改变着各种社会关系。人的本质和人性是现实社会关系的产物，人性的内在规定性要求人要不断地面对、处理人和物、人和人（社会）、人和自身的关系，即物质生产关系（或经济关系）和社会思想关系。为了正确地面对、处理解决这些关系，人们就会产生有利于解答、解决这些问题的思想政治理论需求和价值目标，从价值目标的实现中获得精神享受和愉悦。 大学生作为一个特殊的社会群体，仍然属于社会“边缘人”。他们虽然具有强烈的社会化的需要，但由于青年大学生生活阅历不深，与社会接触不多，缺乏社会政治经验和社会实践的锻炼，面对许多复杂的社会问题，仍然会显得无所适从，甚至茫然，或者简单化地处理问题，甚