后现代心理治疗的理论与技术.pptVIP

* 解决问题的方式构成问题 问题被认为是问题才是问题，。 解决的过程就是不停的建构问题的过程。 解决问题的方式正确与否并不是最重要的，重要的是有效。 真实不是被发现的，是发明的 没有什么东西是绝对的。 真理只是人们的猜想。 真实是为某种理论、科学、政治服务的。 对真实的描述受限于不同的文化与语言。 心理医生对问题分析找到的真实只是需要的真实，而非真实的真实。 改译与建构问题 改译的原则：有新意，能解决。 可以利用资源 减轻内心焦虑 观念的陷阱 文化 逻辑 观念 价值 心理痛苦是观念的痛苦 问题的因应行为是人对问题的释义 对问题的联想 对问题的推断 对问题的预测 并不是问题本身 问题表达一种需要 家庭或个人内部的张力释放。 人际关系的结构改变。 权力的获得与继发获益。 亲情的控制。 压抑的欲求达成。 冲突后面的和谐 任何维持的冲突都存在一种双边获益。 没有平衡的冲突不能维持。 问题构成的系统。 固化的力量和变化的力量，家庭或个人处在一种状态中不能改变，是两种力量达成一种平衡。 问题的时间组织 孩子的问题是成长的问题 犯年龄允许的错 关系大于教育 无知、好奇、兴趣、装傻。 时间组织 时间序列： 平面：渐进，线性；空间：并行，非线性；同时性原则与情景性。 钟摆理论 　慢摆与快摆，问题的节律，演化与循环。变化的环、相似的周期。 拓扑理论：形式、空间关系、内容变了，量与关系变了，但冲突的类型（质）还是一样。 共时性 情景性 场理论：系统相关 观察系统：齐头并进， 线性描述：标贴，渐进性、语言需要观念来导向，逻辑来组织。 圆环理论：曲线与直线演变 异时性 记忆是最不可靠的异时性产物，记忆经过观念的重组。 语言也是异时性得到产物，语言的组织受能力，文化，经验，价值等筛子筛取。 问题的原因：没有真正可以确证的原因，归因论也是经典的异时性产物。 多元文化态度 咨询员必须清楚被本族文化内化的价值观会束缚自己的视觉，是自己深陷一些刻板的假设中，对不同文化的不一样性视而不见。必须挑战自己的信念、阶层，尊重弱势人群，检查对当事人的期待，放弃偏见。 涉及：信念与态度；多元文化知识；应用技术。 多元文化应用技术 信念与态度 了解自己的价值观、态度、偏见。并确知其对弱势群体潜在的影响，时时通过咨询、督导、再教育来审视自己的工作。 能欣赏不同文化，与不同文化的人相处，轻松的面对彼此的差异。 相信不同文化的融合，有助于咨询员与当事人双方的成长。 能分享当事人内心世界的观点，并且不会给予批评。 对社会文化的偏见与认同保持高度的敏感，能顾及到弱势群体的利益。 多元文化应用技术 并存主义 好奇 无知的态度 装傻 多元文化的知识范围 了解社会观念对心理卫生、个人私生活、职业生活的压迫与影响。 了解社区服务机构中的障碍，使弱势群体无法充分利用。 了解咨询理论中的价值观与不同文化族群价值观会如何起互动作用。 了解各文化背景中特有的助人方式。 愿意尊重不同族群的历史文化，传统，与生活方式。 多元文化应用技术 使用广泛的咨询风格，贴近不同弱势群体的价值系统。 能修正传统的心理治疗理论，以吸纳文化的差异。 能正确的表达、传送、理解口语和非口语信息。 能够评估干预方法的文化适应性。 谢谢！ * 后现代心理治疗的理论与技术 心理理论的发展 第一浪潮： 　精神分析为首的以决定论为主导的理论体系。认为病人的症状、梦、行为有一个正确和综合的解释。 深层探索：情感和欲望，防御和移情。关注既往生活事件和当前个性与症状的联系,客体关系理论。 重视意义探索：重组信息和经验，领悟和整合。 考古学 　 心理理论的发展 第二浪潮： 　人本与家庭治疗认为问题是治疗师与病人（家庭）共同合作来建构与组织的。着重于行为序列，关系互动，动机与结果分析。认为早年经验和所谓未完成情结只是治疗师对症状合理化的过程。 咨客中心：自我实现和内在动力。完形治疗：对当下的觉悟和对观念的思考。沟通分析：父母、成人、儿童，游戏与脚本。 关注当下 心理理论的发展 　第三浪潮 意义\焦点\叙事与建构主义结合,认为原因是不存在的,结果也不重要，重要的是构词,文化解读行为的意义，改变了意义就改变了一切。 问题是观察并建构出来的，重视问题重构意义。 关注有效的解决或未来时。 后现代心理理论基础：一、 自组织理论二、 扰动与混沌理论三、 神经网络研究四、 时间定理五、 叙事疗法六、 焦点治疗七、 问题解决导向的治疗八、 多元文化的咨询技术九、 家庭治疗整合理论 对自组织的